第三百零一章：什么是大乘？人人皆可成佛！(2/2)
他们此刻已经清楚，这场地藏和孔仲尼的辩论，地藏已经输了，并且完全没有还手的余地。
原本的他们还认为，地藏亲自出手，这个空有虚名的孔仲尼必输无疑。
孔仲尼将会成为他们西方教大兴，扬名于人族的垫脚石。
结果现在，西方教的教义在几句话语之下，已经成为了秦国群众的笑话。
他们已经明显能够感觉到，秦国群众对孔仲尼剖析之下西方教的厌恶。
这一次的辩论，不但没有对传播西方教教义带来任何的优势。
反而还让西方教的未来传播，增加了几分难度。
以孔仲尼的名号，这场辩论的过程和结果势必会传播在人族九州之地，他们已经不清楚西方教如何才能传播教义。
而且在孔仲尼的话语之下，他们作为西方教的弟子，也已经对于西方教的教义产生了怀疑。
正如孔仲尼所言，就算你们成就菩萨道果，可有成为佛的机会？
“菩萨果位都无法证得，还谈什么成佛？”子受继续开口道。
他已经做到了将抬高的西方教摔在地上，西方教小乘佛法的教义，已经完全无法在人族中立足。
他现在要做的，就是将大乘佛教的教义全盘托出才，彻底断绝西方教在人族传道的希望。
他相信到时候，地藏也好还是那跟随他一同到来的西方教弟子也罢，定会对大乘佛教感兴趣。
他想要见到的最好结果，就是地藏能够在未来正式的成为大乘佛教的信徒。
这样如果孔宣作为大乘佛教的教主，地藏进入大乘佛教后，也能拥有一个实力不俗的信徒。
“孔仲尼，你说西方教教义无法成佛，难不成你知道如何才能成佛不成？”地藏不服气的开口询问道。
此刻的他已经决定破罐子破摔，既然孔仲尼说西方教无法成佛，那你就说出个方法。
虽说他已经对西方教的教义有所动摇，但是碍于准提道人和接引道人两位的圣人身份，他还是觉得圣人这么做很有可能有他们的道理。
他现在问孔仲尼如何成佛，孔仲尼还有什么话说？
“成佛方法我还真是知晓。
在我看来，现在的西方教的教义太过自私、小气，还有压制弟子修为的可能。
西方教的教义，可谓是处处落了下乘，说一声小乘佛教也不为过。
而在我看来，西方教还有一种大乘佛教的可能！”子受开口道。
他清楚，地藏在开口，其实已经代表着鱼儿已经上钩。
只要他继续全盘拖出大乘佛教教义，地藏绝对会成为大乘佛教虔诚的信徒。
“小乘佛教？大乘佛教？”地藏喃喃自语道。
他没有回答孔仲尼的问题，反而在思考孔仲尼的话语。
西方教竟然被孔仲尼贬低为小乘佛教，那孔仲尼口中的大乘佛教，又是如何称得上大乘？
联想到之前，孔仲尼说出的渡人亦是渡己。
他对孔仲尼口中的大乘佛教，已经充满了兴趣。
此时此刻，他那期待的目光投向纣王。
“谁说佛只能有两人？渡人亦是渡己，那为何不能人人为佛？
你可是佛，我也可是佛，人人都有成佛的机会，就是大乘佛教！”子受大声开口道。
他可是十分清楚，那一句人人为佛的杀伤力到底有多大。
没有一个小乘佛教的弟子，能够扛得住这一句话的诱惑。
成佛的吸引力，对于每一个西方教的弟子而言都太过于大了。
西方教弟子终其一生的目的，不就是为了成佛。
小乘佛教基本上已经断绝了成佛的道路，大乘佛教那句人人成佛就是给到西方教弟子们希望。
“人人为佛，人人为佛！”地藏再度喃喃自语道。
此刻的他已经呆愣在原地，他的脑海之中，正在进行疯狂的头脑风暴。
是啊！谁定义的佛只有两人？谁定义的佛法只能是渡己。
人人都可成佛，他同样也可以。
这大乘佛教的说法，让他原本动摇的内心已经完全偏离大乘佛教。
如果有谁能够让西方教走向大乘佛教的道路，他一定会无条件的选择支持那人。
而人群之中的西方教弟子，也同样被孔仲尼的话语震慑到。
原本的他们在之前孔仲尼对西方教的剖析之下，已经认为这辈子也无法证得菩萨果位，更别谈成佛之事。
可是人人成佛的话语，让他们再一次的看到了成佛的希望。
作为西方教的弟子，他们怎么可能不想要成佛！
现在的他们只有一个想法，那就是地藏这一次输的不怨！