吴副部长眼中又充满了信心！
”还有一个问题……“却听清诚突然说道：“是有限的善良和纯粹的善良，究竟那一种善良更适合人心，人的心灵具备了那一种善良，会在这个世界上活的更好？”
吴副部长怔了怔，一时不明白清诚怎么突然又转折到这个问题上来了？
清诚看着吴副部长等人，接着说：“有限的善和纯粹的善良的区别很简单，有限的善良，首先考虑的是保护自己，使自己不受到伤害，是理性的善良！而我们具备的这种纯粹的善良，是不理性的，甚至可以说是愚昧的善良，我们不对自己进行保护，而奉献了自己所有的一切去爱护别人，这其实是一种狂热的状态……”
“从这个世界的价值观来看，其实是有限的善良才是对的，在成人的世界，有限的善良才是更适合这个社会，有限的善良做越好，在这个世界上活的就越轻松……”
“而我们这种纯粹的善良，如果我们长大了，或者说遇到了外面的世界，这种纯粹的善良会让他们受伤害，会让他们在这个世界上受更多挫折，到那时候，我们只有两条路，一条是无法在外面的世界活下去，躲回到我们这个与世隔绝的山里面，像我们的父辈一样煎熬着活着，一条中得不再相信善良，对这个世界充满怨气，变成恶人……”
清诚看着吴副部长说：“而教会孩子有限的善良，理性的善良，才是对这个社会更有益的事，他们会保护自己不受伤害，受到伤害也会理解，不会不相信善良，不会对这个世界充满怨气……”
吴副部长和周副部长等人面面相觑，一时没有明白清诚是什么意思，或者说虽然理解了清诚这话里的意思，但是却有些疑惑，弄不清楚清诚的立场究竟是什么了？
难道清诚不赞同对教育进行改革，或者说他并不赞同让其他学生的心灵境界跟他们的一样，再追究到底的说，清诚并不觉得他们自己的这种心状态是对的，反而对他们自己的这心灵状态充满的担心……担心他们这种纯粹的善良会在长大后让他们受到伤害，因而对纯粹善良的幻想破灭，所以会走到别一个极端，不再相信善良，而成为恶的信徒？
狂热的信徒在信仰崩溃的时候，确实大都会走到另一个极端……因为他们无法理性的看待问题，或者说他们一直是狂热的信徒，所以从来没有学会理性的看待问题……
沉默了一会儿，吴副部长才问：“你是什么意思？不赞同让学生们的心灵具备纯粹的善良吗？不希望其他的同学们变成你们现在的这个样吗？”
清诚没有回答这个问题，而是转而说：“像我们这样一个，个人与个人的精神相互高度凝结的集体，爱在我们的心灵与心灵之间流淌，这是一个爱意庞大丰沛的河流，我们的心灵都在努力的，奉献自己的一切，为这个河流增加爱的流量……但其实这个精神高度凝结的集体也是脆弱的，假如有一个人失去了对爱的狂热，失去的奉献自己一切的痴心，变得理智，变的想要爱护或者保护一下自己，不再把自己所有的爱奉献给这个流淌在我们心灵之间的爱的河流……那么，我们所有的人立即会感受到一种伤害，这个高度凝结的集体也就会立即分崩离析……也就是说，我们这个精神高度凝结的集体，很纯粹，因为纯粹，所以脆弱，我们的心灵与心灵之间容不下一粒尘埃，容不下一丝杂念，容不下一毫污渍……那怕我们的心灵之间落了一粒尘埃，我们心灵之间的爱的河流可能就会消散，我们这个高度凝结的集体就会分崩离析！”
这段话吴副部长等人立即听懂了……
“所以……你是什么意思？你是说你们这个心灵状态是错误的，你还是不希望别的学生达到你们这个心灵状态？”