你说的都对~
去帮朕把事儿办了，把天下治理好。
然后一边在心里反复提醒自己：这些个老狐狸，有朕用不到你们的那一天！
于是，便也有了鸟尽弓藏，兔死狗烹。
从这个角度上来说，一个年少的帝王迈向成熟的表现，其实也可以由此作为标准。
——年少即立的君王，什么时候明白官僚的权利，都是从自己这里‘借’去，甚至抢去的，这便是长大了。
什么时候，能想到办法，把官僚从自己这里‘借走’‘抢走’的权利夺回来，并在自己可以掌控的范畴内重新借出去，这，便是成熟了。
那这，和官僚贪污腐败、以权谋私有什么关系？
还真有关系。
按照官僚‘尽可能把手里的权利，从皇帝所借，扭曲为天然具备’的本能，官僚以全谋私的行为，也从事实上的：皇帝借权给官僚，官僚却辜负皇帝，拿权力去谋私利；
变成了：官僚天然拥有权力，也天然就可以以权谋私，贪污受贿。
也就是说，权力的来源，才是决定权力的用途是否合理、权力造成的后果是否争取的核心因素。
好比说，一个小男孩，得到了母亲的允许，去买一根雪糕来吃。
吃完拉肚子了。
那没什么好说的，该去医院去医院，该看病看病，该吃药吃药。
顶多以后注意着点，少吃，或不吃雪糕。
但倘若这个小男孩，是得到了老师的允许，在学校小卖部买了雪糕吃，然后拉肚子了？
那你就瞧吧——有的是好戏看。
允许小男孩吃雪糕的老师啊~
把雪糕卖给小男孩的小卖部啊~
甚至于学校、校领导，乃至于雪糕生产厂商，都可能被这个小男孩的家长问责！
更有甚者：一个陌生的人，给小男孩买了一个雪糕吃，导致小男孩拉肚子？
那就更有趣了。
雪糕、拉肚子先放在一边——你还是想说清楚你这个举动，究竟是为了贩卖儿童，还是猥亵之类的吧。
同样的道理。
官僚以权谋私、贪污腐败，看似是毋庸置疑的错事、坏事，但实际上，也依旧要看权力的来源。
如后世新时代，官僚的权力源自于国家，属于公权力，那自然是为天下人所不齿、所唾弃。
而在封建时代，官僚的权利源自帝王，属于统治阶级的私权利。
故而，其以权谋私，实际上只会让帝王不开心。
同僚大概率是默不作声的看好戏，作为受害者的底层民众，也多半是敢怒不敢言。
在此基础上，如果官僚的权利，被官僚扭曲为‘天然具备’，那就更恼火了。
——权力没有来源，那自然，就不需要向任何人负责了。
权力没有来源，等于说是官僚‘靠本事得来的’，那以权谋私、贪污腐败，也等于说是凭本事捞钱。
听着很魔幻是不是？
不像是庄重、严肃的华夏封建王朝，而更像是一个奇幻世界？
如果你真这么认为，那么，汉天子刘荣会告诉你：巧了。
如今汉室，正处于这个阶段。
按照这个时代的普世价值，官员的权力来源，尚还没有被扭曲为‘天然具备’。
至少大多数官员，都为自己能做官、能掌握权力，而对任命自己为官的上级或天子怀有感激。
且无论一名官员，是由过去的御史中丞、如今的大司空属衙以公文调任，还是丞相府、过去的内史府动用特权捡拔，收到提拔的官员，也都记天子一个‘允许我做官’‘允许我升官’的恩情。
从这个角度上来说，如今汉室，官僚的权力来源，还是能勉强归于天子的。
这就意味着，在如今汉室，官员以权谋私、贪污腐败，并不会‘无颜以面天下人’，而是仅仅只会无颜面对天子。
那怎么办？
总不能因为没脸见人，就不捞钱了吧？
简单。
既然钱非捞不可，脸也得要、人也得见，那就从其他方面找补就好了。
比如，把正事儿办妥。
如此一来，等哪一天，皇帝问起‘你咋拿我给你的权利，往家里成箱成箱搬金子呢？’，也好挤出一抹尴尬而又不失礼貌的微笑，回上一句：臣确实有点贪财的小毛病。
但陛下交代的事儿，臣可是都办妥了啊？
陛下给臣的权利，臣大都用来办陛下交代的事儿了。
只是顺带着，贪点儿、捞点儿……
嘿，嘿嘿……
这么一搞，皇帝也没脾气了。
——毕竟人家真把事儿办妥了，没耽误正事儿。
作为官僚权力来源的皇帝，都对官僚贪污腐败、以权谋私没话说，其他的人，自然更没有‘皇帝不急太监急’的道理了。
挨揍的人都没意见，你一个旁观者哪儿那么多闲工夫啊……
这种情况，这种风气，这种认知的形成，并非一朝一夕。
甚至都不是最近这几年，乃至最近这几十年、秦末汉初前后形成的。
至少二、三百年以来，无论是战国时期的各国，还是始皇嬴政的大秦，亦或秦末各路诸侯，乃至当今汉室——所有的官僚，都本能的认同这个价值体系。
就像人生来就会吮吸，生来就会呼吸一样。
这个时代的官员，生来就会以权谋私，贪污腐败。
数十上百年，乃至数百年来皆如此。
直到此番，一个小小的奴籍案，让所有人都开始思考。
——就像是在思考：人饿了，为什么就要吃东西？
——人渴了，为什么就要喝水？
以及：做了官，为什么就非得贪污受贿、以权谋私？
过去，大家这么做的是本能，没人想过对不对，又或是为什么。
而现在，静下心来思考过后，这看似合理，只需要遵循本能的去做，根本不需要考虑的事，却变得愈发微妙了起来。
(本章完)