但这一切的前提，都是社会道德价值体系，对官僚体系贪污腐败，有着更深刻、明确的认知。
简单来说，就是官员贪污腐败，他首先得是普世价值不认同、不接受，并一致唾弃的‘不道德’行为。
然后在‘贪污腐败不道德’的基础上，一点点收紧、提高标准，让不道德，逐渐朝着不合法的方向埋进。
好比古华夏，男人三妻四妾很正常。
但到了近现代，三妻四妾虽然也不违法，但已经被主流价值观指责为‘风流’‘好色’了。
当三妻四妾，从最初的常态，变成合法、但不受主流价值认可的‘不道德行为’之后，才有的更进一步的，以制度为保障的一夫一妻制。
又好比商、周时期，有钱人组建私人武装很正常。
但到了封建时期，武装力量的组建，就逐渐变成了官方、政府，以及极个别特权阶级的权力，寻常人根本无法通过合法渠道，拥有属于自己的私人武装。
到了两千多年后的新时代，则再进一步：无论任何人，无论有没有钱、有没有权，无论是不是特权阶级——凡是个人，都不允许拥有私人武装力量！
武装力量，必须作为国家的工具而存在！
而在这个转变过程中，也同样是从最开始，人人养私兵、组建私军，到这个举动被主流价值唾弃为‘居心叵测’，再到最终，从法律层面全面禁止。
那官员的贪污腐败问题，大概是怎样的发展历程呢？
——按照刘荣的大致判断，在与神话接轨的华夏古早时期，官员以权谋私，多半是正常的。
正常到没人认为，官员贪污腐败、以权谋私有什么不对，是什么值得大书特书、批评批判的事。
大约到了华夏文明，从奴隶制社会到封建制社会过渡的间隙，官员贪污腐败的问题，才开始引起华夏文明的重视。
因为在那之前，华夏很可能就没有‘官僚’这个概念。
奴隶制社会嘛！
社会组成结构，不是掌握财富、人口的奴隶主，就是作为财富、人口的奴隶。
奴隶主想要管理财富，直接从属于自己的奴隶当中，选一个能干的就行。
统治阶级想要层层通知，也简单——从隶属于自己的奴隶主当中，选一个靠谱的就行。
什么官僚、官吏，什么统治工具——不就是说法好听点的奴隶嘛？
至于以权谋私？
不好意思，我作为奴隶主，我的权力本身就是私权。
或者说，我作为这个部族，乃至国家的拥有者，我的欲望，就是公事。
不存在‘公权’，也不存在‘私欲’——权力是我的，欲望也是我的，所有的一切都是我的。
我用属于自己的权利，为自己谋求利益，这还能有不对？
笑话……
我一个奴隶主，不用手里的权利谋利，难不成，还要给手底下的奴隶谋福利？
多少有点倒反天罡了吧……
直到奴隶制社会，逐渐被封建社会取缔，官僚这个群体才出现。
在华夏文明的社会组成构造当中，出现了除统治阶级、被统治阶级之外的第三类群体：辅佐统治阶级。
简单来讲，就是原先，奴隶主拥有一切权力，奴隶承担一切责任，奴隶主直接拥有，并支配奴隶的一切。
而在封建社会，新的‘奴隶主’，或者说是统治者，却不再直接统治‘奴隶’，即底层百姓了。
二者之间，多了官僚这么个中间人，凭借统治者‘借’给自己的权力，替统治者统治底层民众。
而后，才有的以权谋私、贪污受贿之类的说法。
但即便是这，也还是和后世人理解当中，官员凭借手里的国家公权力，为自己谋求私人利益不同。
——这里的以权谋私，依旧不是滥用公权力。
严格意义上来讲，是本属于统治者，如天子、君王的私人权利，被官员拿去谋求自己的利益了。
本质上并不是以公权谋私利，而是以他人的私权，谋自己的私利。
说起来可能有点绕，但依旧不难理解。
后世人理解当中的贪污受贿，以权谋私，是官员辜负国家、人民的信任，用国家、人民授予自己的权力，为自己谋求利益，甚至于违法乱纪。
而在这个时代，甚至是华夏封建王朝的绝大部分时间间隔内，官员贪污腐败，本质上都是：原本属于皇帝的私人权利，被借给了官员；
本该用于辅助皇帝统治底层，却被官员用来谋利。
二者最本质，同时也是最重要的区别就是：前者，辜负的是天下人，辜负的是国家、人民。
而后者，仅仅只是辜负了皇帝一人。
这样一来，问题就简单了。
——后世人为何对贪污腐败深恶痛绝，对贪官污吏零容忍，对纠察贪官污吏，有着极高的积极性？
因为在后世，贪官污吏，侵犯的是民众的利益，辜负的是民众授予的公权利。
民众把权力交给官僚，官僚却不干人事，民众自然火冒三丈。
但在封建时代，贪官污吏，非但老百姓没那么深恶痛绝，甚至就连官僚体系本身，也没有太强烈的排斥。
——某个官员贪污受贿？
——你操个什么心啊？
——人家辜负的是皇帝老子，又没有辜负你？
——真是皇上不急太监急……
从这个角度上来讲，也可以说：封建时代，其实并没有‘公权力’这个概念。
所谓封建时代的公权力，实际上，就是皇帝的私权利，被借给了官僚阶级。
吃人最短，拿人手短。
人家皇帝把权力借给你了，你自然要听人家的话，还要老老实实矮人家一头。
但正所谓：有借有还。
如果什么都不做，这借来的权力，早晚都会被收回去。
怎么办呢？
官僚阶级想了个好办法。
——用尽所有手段，将自己手里的权利，从‘皇帝借给官僚’的本质、事实，扭曲为：官员天然所具备。
这样一来，权力不再是皇帝借给官僚的，自然也就不用还了。
非但不用还了，甚至还能被用来欺瞒，甚至欺压年少的天子。
于是，就有了帝王心术，就有了‘主少国疑’的说法。
所谓帝王心术，便是让一个原本稚嫩、青涩的皇帝，搞清楚这里面的弯弯绕；
免得被官僚三两句话就哄骗了去，真以为官僚手里的权利，是从宇宙大爆炸开始，就被天道硬安在他们头上的。
然后，在明确认识到客观现实的基础上，一边哄着官僚群体：是是是~
好好好~
第520章 洗脑？(1/2),点击下一页继续阅读