七十多年前，司马陆离率兵起兵对抗先王的暴政。被压榨过久的百姓苦不堪言，一看见领头人，便奋不顾身，起义军迅速扩张。在民心的导向之下，司马陆离这一个异姓君侯，直登王座，黄袍加身，改立国号为晋。时年玄离十九年，司马陆离执政第十九个年头，盛兴游侠之风，侠之轻生重义的精神，深受司马陆离的敬佩，“宁可无武，不可无侠”，一时间这句话传遍九州大地。
趁此良机，原司马陆离曾经麾下的一名私剑之侠苏木备受器重。后，苏木率其二十二名弟子，特奉王命，创立了任侠司，以将侠之精神发扬光大。私剑之侠不忠于朝廷而独效力于私门，充当食客、死士。没有名位爵禄的羁束，可以随心所欲地进行活动。他们与所养者之间的关系可长可短，在私剑的扶持之下，养客者常常可以获得足以与公室抗衡的强大势力。司马陆离也是靠着苏木这一私剑之力，才有机会扳倒先王统治。
任侠，附带意气，以侠义自任的意思。“救人于厄，振人不赡，仁者有乎；不既信，不背言，义者有取焉。”乃是任侠的信条。任侠司，共分廿二职，分别由苏木的二十二弟子所担任。二十二弟子各有千秋，文武双全，行侠仗义，济人困厄。一时间，侠之精神备受百姓敬畏。不论是文人墨客，朝中武将，都在追求那种精神。任侠司的大门日日宾客如云，都想削尖了脑袋进入任侠司。
侠是一种行为，也是一种信仰，一种饱含着梦幻与荣誉的执念，无论于理是合是悖，无论于法是反是违，侠永远固执著心中不变的追求。而这追求，是在呼天不灵时的替天行道，是在叫地不应时的代地执法。
进入任侠司厅门，便可见“奉天行道”四个大字，想要进入任侠司，就必须谨记何为侠。侠者，所谓言必行，行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困，千里诵义者也。
想要在任侠司任职，并非一定要有过人的武技，侠，本就应该是武可拔刀相助，文可运筹帷幄。任侠司廿二职分为天干武职和地支文职，分别由十干和十二支代称官位。
玄离三十四年，各地纷争渐息，诸侯国分地逐渐明确。玄离三十五年初，司马陆离，便诏布天下，大晋除首都朝阳外共分为十州，即十个诸侯国，其中四个同姓君侯，六个异姓君侯。十个诸侯国分别为，虢、虞、蓟、杞、秦、楚、燕、刑、滕、吴。前六者为异姓诸侯国，后四者同姓同姓诸侯国。
前言说，先王便就是由司马陆离这一异姓君侯起兵篡位，但司马陆离清楚，这六位君侯在当初起兵时，都是功不可没的功臣，如此委任，言之有理。
可惜侠之精神好景不长，玄离五十四年，司马陆离突然驾崩，其嫡长子司马云随即登基，改年号为云旗。谁知司马云本就不喜侠之精神，先王在世时碍于权力和风气，不好言说。云旗三年，加上佞臣的添油加醋，司马云对任侠司更加厌恶，可又明白，任侠司是奉王命行事，且先王司马陆离有明确遗嘱，定要留住任侠司。但随着宦官的煽风点火，司马云想出了另一个两全的主意。云旗八年，司马云以“侠以武犯禁”为由，亲自立云罗卫，大都为宦官任职，且多是武职。司马云并没有废除任侠司，只是不断扩大云罗卫的势力和权利，间接打压任侠司。不过云罗卫做的只是武职，对于任侠司的地支文职却并无影响，但对于司马云来说便以足够。司马云虽然不喜侠，但并不昏庸，心里明白宦官不应参政议政，所以只需削弱任侠司的武职即可。
引子(1/2),点击下一页继续阅读