第二百九十八章：人皇亲自出手，必定万无一失！(1/2)
“太清圣人但说无妨！”子受开口道。
太清圣人三尸之一的老子亲自到访，自然不可能只是看望他这位曾经的人皇。
虽然不能够进入洪荒天地之中，但并不代表他对人族的局势不清楚。
现在的人族正值春秋时期，又有老子出现，老子出现人世间的原因他也知道。
“纣王可知西方教将要大兴之事？”老子开口道。
他没有选择直接询问孔宣是否可以成为大乘佛教的教主，而是选择了从头说起。
在他眼中，纣王完全是与他同一层次的生灵，所以自然要给予足够的尊重。
他亲自前往人族，苦心积虑的谋划，都是为了阻碍西方教的发展。
以纣王和西方教的关系，显然会认可此事的进行。
“当然知晓，太清圣人提及此事是想要阻止西方教？”子受开口道。
按道理，西方教大兴这件事属于天机，只有真正的圣人才可以推演出来。
不过他通晓历史的脉络，自然清楚西方教会未来确实会大兴。
而且，为了阻止西方教大兴，老子确实出过手。
只不过他不理解的是，按照原本的情况，老子压制西方教大兴的方式和人族并无关系，为何会过来找寻自己。
难道这其中，是出现了什么他不知情的变故吗？
“确实如此，阻止西方教的方法已经想出，不过这人选需要你的首肯。
我所选择的阻止西方教的人物，正是现在人族圣庭的守护神孔宣！”老子开口解释道。
既然纣王已经了解一切的缘由，他自然是选择直接说出自己的要求。
他来这里的目的，就是为了让纣王同意此事，完全没有必要遮掩。
“孔宣？为什么阻止西方教大兴的人，会选择孔宣呢？”子受疑惑开口道。
在他所了解的情况之中，那阻止西方教的人物应该是截教大弟子多宝道人。
他怎么也不能想到，这阻止西方教大兴的关键人物，竟然会变成人族守护神孔宣。
这也是他询问老子的原因，为什么原本属于多宝道人的机会，会被孔宣代替。
“实不相瞒，我在人族行走就是为了寻找阻止西方教大兴的方法，可是迟迟没有找到。
不过在不久前，我碰到了一位你们人族之中的人杰，他名叫孔仲尼，实在是一位人杰。
这位孔仲尼不仅悟性极高，还有众多的奇思妙想。
阻止西方教大兴的方法，就是他在与我讨论西方教时提出的构想。
此法名为化胡为佛，西方教既然想要借此机会大兴，那就直接动摇他们的根基，另立一个人人为佛的大乘佛教。
这样就可以瓦解分裂西方教的内部，从而达到对西方教大兴的阻止。
我们两人经过讨论，一致认为孔宣最为合适，这也是我来找你的原因。”老子开口再度解释道。
纣王既然问起了这一切，他自然是选择全盘拖出。
听到老子的这番话语，子受没有选择第一时间开口回答，而是陷入了思考。
他不是在思考孔宣适合大乘佛教教主一事，他在思考的是，老子说化胡为佛是孔仲尼提出来的。
孔仲尼他自然知道，在原本的历史中，这确实是一位人族文道圣人。
但孔仲尼就算再怎么不一般，也不可能提出化胡为佛的想法。
只是瞬间，他就明白，这孔仲尼就是他的一道分魂所化。
仔细想想也十分合理，他的分魂本就拥有人族气运护佑，是拥有大气运的。
化为孔仲尼这个同样是大气运的人物，可以说的上十分合理。
同时他也明白，老子能够到达火云洞中主动找到自己，大概是孔仲尼这个分魂在向他传递消息。
他明白这是要自己出手帮助孔仲尼这道分魂成道。
既然如此，他也需要细细谋划一番。
“太清圣人的想法，是想让孔宣当那大乘佛教的教主对吗？”子受开口确认道。
如果孔宣能够成为大乘佛教的教主，他自然是十分愿意看到的。
孔宣作为人族国师，人族气运主神之一，如果能够成为大乘佛教的教主，对于人族而言利益巨大。
“确实如此，孔宣作为以前的大商国师，不但可以调动人族气运，还是现在的人族气运至高神之一，本身就代表人族。
孔宣成为大乘佛教教主后，那大乘佛教既属于西方教，也属于人族，都是人族势力还如何夺取气运？
孔宣成为教主，可以直接斩断西方教谋夺人族气运的可能！”老子开口道。
为了言明其中的利害关系，他直接将孔仲尼的话语复述。
在他看来，纣王远比通天教主明白利弊，十有八九会答应此事。
“既然如此，太清圣人稍坐片刻，我联系孔宣来此。”子受开口道。
对于孔宣成为大乘佛教教主一事，他其实也十分认可。
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