“这还叫没什么？这老和尚估计都烂完了，能被你们撞见敲钟，也算是他自己倒霉，看你们浑身灰扑扑全是沙子，不会把老和尚骨灰给扬了吧？”岳二炮听见这话先是一惊，又看了看这几个人的身体都还算完整，就知道是玩笑话，随口揶揄道。
徐侠客摆摆手：“那倒不至于，我们和老僧无冤无仇，只把他尸骨给收敛了。”
徐道士知道岳二炮喜欢这些稀奇古怪的故事，三句两句、添油加醋把他们查到的情况，全部说给岳二炮听，这下子可把他给羡慕坏了：“好家伙，要是我自己也跟着去，不就能亲眼看见僧尸敲钟？这要是回到鹰嘴屯子把故事一说，那可是独一份儿面子，谁也比不上我。”
岳观潮在他肩膀上搭起手：“你就别贫了，说不定你真让看见僧尸敲钟，还得回来给你洗裤子，说出去多丢人。”
岳二炮见自己被别人看扁了，愤愤不平抱起胳膊：“哼，士别三日当刮目相待，我已经不是以前的岳观海了，经历那么多怪事，谁还怕一个尸体啊，我在想铁粉录音这事儿，吐蕃人真的知道吗？照你们的意思，他们的治理水平很差，是怎么发现铁粉能在特殊条件下录音的？”
这个问题，众人也都很好奇，纷纷看向王元箓，这王道士咳嗽几声：“吐蕃王朝只是比不上盛唐，未必比不得其他小国，那时候吐蕃王朝也是最富强繁荣时，无时无刻都在吸收周边小国的技术和文化……”
文成公主入吐蕃时，为他们带去不少金银珠宝、匠作工人、技艺技术、图卷典籍、器物器具，甚至是粮食栽植这种影响家国稳定的技术，也都教给他们，吐蕃的灿烂文化，完全是建立在吸收盛唐和周围小国文化的基础上！
隋唐时期，社会极为开放包容，官府并不禁止民间发明创造，甚至是鼓励百姓经商做工、追求商业财富，各种工艺层出不穷，镔铁这种类似于后代优质钢铁的技术，就是唐朝时产生，火药也正是道士炼丹时偶然发现，他们能发现铁粉可以录音的现象，也是完全可以理解的！
王道士说到这里，顿了顿提示道：“老道士猜测，这技术不是吐蕃人发现的，而是随着文成入藏带来的某些新技术，后来才被他们用在大浮屠上。”
“那，徐道士可说过，河西附近的城镇有很多鬼音城镇，难道他们的城镇中，也都埋着老和尚的尸骨？”
岳二炮由此及彼，很快就发现了鬼音诵经的奇怪之处，按徐侠客的说法，这种城镇在河西还不少呢。
宋思媛点点头：“现在来看确实是这样，吐蕃统治河西时，在河西的诸城镇中修建着不少这种佛音浮屠，只是后来随着河西水土流失，多数城镇都被废弃。”
这千年来，河西风土情况恶化，这些城镇被黄沙掩埋后，再无任何利用价值，当然也就免了后世的百姓改建、战乱破坏，永远停留在荒漠中的某些沙土之下。
这些东西被风沙覆盖后，就更无法分辨是哪朝哪代的产物，说不定遇到的传送鬼音的古城，就属于吐蕃时期的城镇。
“不管怎么说，只要不是鬼神作祟就好，我们再遇上类似的古城，也就免了再打探情况。”
克力说完，走到这些骆驼身边，见骆驼三三两两窝在沙地上反刍草料，就知道它们已经吃饱。
他又让它们窝趴一时片刻，拿起舆图说道：“我们中午时才赶路四分之一，刚才又耽搁了不少时间，现在得赶紧赶路了，我看依我们现在的骆驼脚程计算，下一次停脚休息的地方，是罗布泊！”
第一千零四十四章：无音自诵(1/2),点击下一页继续阅读