“荼洞镇属于三不管地界，但是因为清水江、胯狐山、老龙口大部分都在花垣县,县志会提起去老龙口中落洞的女子，我们这人老眼睛花的，说啥话都也没个准头，要不你们让阿良带着你们去花桓县衙看看，或许你们能知道得更详细一点。”
金清花说完，任孔雀看向众人，朝众人点点头：“要我说，明天就先去看高阿筝,等看完她的情况就坐船去花垣县，怎么样？”
高阿筝要看县志肯定也要查,任孔雀的主意，众人也都赞同，等商量完这些事情，几人这才回房休息。
翌日清早，岳观潮他们吃了饵块浆水，匆匆跟着任孔雀下了吊脚楼，等走到清水江拱桥时，很明显能听到唢呐混响、鼓瑟吹笙,那高亢热烈的杂音，顺着江面雾气缥缈而来，钻入众人耳朵，配上湘西特有的腰鼓摇铃，显得神秘十足。
“走吧，估计老师傅已经到桥头了！”
岳观潮他们伴做货郎，跟在任孔雀身后跨过拱桥，等穿过江心岛来到对岸桥头时，已经能见到江心岛对岸有户吊脚楼张灯结彩、红绸高挂，一看就是结亲喜事的阵仗,毫无疑问，这结亲人就是高阿筝。
这里距离伏牛山很近，就坐落在山脚江畔，等他们走到地方时，吊脚楼外已经聚集了不少乌篷船，这些乌篷船大多是附近乡野人家，一见红白喜事必定要来凑热闹,今日落花洞女赎身，也算是十里八村难得的热闹事儿。
他们沿着石板路走到高家宅院前，院门外照样彩绸如云、张灯结彩，甚至，比之乌蓬船河道还要密集,聚集了不少来看热闹的乡亲，他们可着劲儿挤进人群，才能在人头攒动的人堆里见到老道士。
此刻，有十八个寨里小伙分成两排，各自穿着黑褂黑裤，腰间缠着彩绣腰带，头顶围着蓝色帕布，手拿各色乐器吹吹打打,叫现场热闹得不行。
那老道士见他们过来，微微挑眉，示意他们在一旁先看着，而后，娴熟地扎起十字木桩子，将一个被红布盖着的纸扎人抬出来，同时，将长条形的桌案抬到院门前，摆上红黄青白绿五色粮食。
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更近处的盘子里,装满湘地特有的素鸡素鸭、烧肉腊肉一类的东西，待两边香炉燃起长柱香，他这才让院门里的人出来！
这家人抬着水缸大的神龛小心翼翼来到院外，按老道士的要求放在供桌前，然后全家都跪坐在桌案前，面对神龛潜心祷告，搓手呢喃咒语。
等神龛落定，岳观潮看向神龛，这神龛与任家的神龛差不多，都是类似水缸大的木龛，四角都支起柱台，就好像是个抬人用的轿子，周围雕花蚀刻、繁复异常，有青布帘子好像窗帘扎在两边。
神龛里，并非是金漆颜彩的神祇造像，而是一块模样奇怪的石头。
这石头啊，看起来像是盘地而坐的胖子，也像头顶羊角的牛羊，黑灰外表凹凸不平满是瘢痕，唯有眼睛的位置点着两个黑洞，随着供桌香烟袅袅,有青烟不断被吸进黑洞，看起来就好像是石头在享用供香。
这一幕，就发生在百姓眼皮子地下，他们见石头能吸收青烟，纷纷双手合十祷告叩拜，老道士顺势摇动三清铃，嘴里嘟嘟起什么三清祖师、帝君神官、神王罗汉、野仙听请、祖灵保佑一类的话，手拿牛角鞭不断频频甩动。
这啪啪响声如同春日惊雷,炸得耳畔嗡嗡震荡，乐器声中,老道士抑扬顿挫哼唱，就更显得他有通神能耐，令百姓直呼为活神仙。
随后，他拿出一把桃木剑，喝下一口烧酒，噗嗤全都喷在桃木剑上，用桃木剑掀开红盖头，
看清红盖头下的纸扎人的一刹那,众人都惊呼出声。
像，实在是太像了，如果抛却僵硬煞白的五官，当真觉得这就是高家的幺妹。
岳观潮看向显露人前的纸扎人，这纸扎人完全是按真人比例造出，身材纤细、五官精致、头发精细如真，骨骼生动活络，就好像是个活人被绑在十字木桩上。
仔细看，纸扎人上身穿着满襟花褂子，身下是花草纹满绣裙,上衣掖进百褶裙，外罩一块满绣飞禽走兽的围裙，脖颈里挂着璎珞，心口悬挂银色项圈，头顶还带着牛角式样的银铃冠子，看起来繁复精致，就是个盛装打扮的少数民族女子。
若说最精细的地方,就是纸扎人的脸。
第六百三十六章：赎身傩仪(1/2),点击下一页继续阅读