这个声音促使了何休和郑玄的论战。
数年以前，何休与郑玄两人围绕着《公羊春秋》和《左氏春秋》展开激烈辩论，看似辩论公羊和左氏，看似讨论谁才是儒门正统，孔圣门徒，其实并非如此。
是不是孔圣人说过的话不重要，是不是孔门正统也不重要，重要的是“孔门正统”这四個字背后的政治经济利益。
所以这场终极辩论实则是今文经学和古文经学之间的一次拳拳到肉的搏斗，是两个学派争夺政治利益和话语权的巅峰之战。
说得通俗一点，就是西门吹雪和叶孤城的决战紫禁之巅。
何休以《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章作为进攻的武器，挥动大棒砸向了整个古文经学派。
而郑玄则以《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》三篇文章奋起反击，挥着文士剑迎难而上，迎击强大的今文经学派。
双方你来我往，论战极为激烈，几乎到了刺刀见红的地步。
最后的结果是何休无言以对，说出【康成入吾室，操吾矛，以伐我乎】之言，等于认同自己不能驳倒郑玄。
郑玄取得了实际上的胜利。
虽然当时没有人说出明确的胜负，算是平手，但是当时京城人尊称郑玄为【经神】，何休则称为【学海】，所以，这场辩论的结果，世人心中自有论断。
经过刘歆、光武帝刘秀和郑玄等前辈打下的基础，古文经学派取代今文经学派成为汉帝国的学术主流已经是不争的事实。
今文经学派是瘦死的骆驼比马大，依靠着强大的惯性掌握政治优势，用权力打压古文经学派。
八十九 刘玄德杀红了眼！(1/2),点击下一页继续阅读