可是其他人却没有，或者不愿有。
这场会议当然还是有一个结果的。
会议上，今文经学派的老家伙们确定了对抗而非联合的主体意识，除了汝南袁氏为首的少数家族持反对态度之外，大多数今文经学的既得利益者们都秉持着一致的态度。
绝不退让，和古文经学派还有皇权对抗到底。
于是在古文经学派逐渐觉醒并且凝聚成为一个真正的实体的过程中，今文经学派貌似也有了这样的进程。
两个针锋相对的政治学术实体开始成型，两个原始形态的党派开始逐渐形成实体。
未曾设想的局面出现了。
因为掌握着政治上的优势，所以今文经学派的士人们骤然奋起，大量上表给皇帝，各种难听激烈的言辞通通说出来，要求皇帝不能这样厚此薄彼，不能抬高古文经学的地位而不关注今文经学。
上表的同时，他们还撰写文章批判古文经学，说古文经学是伪学，是后人伪作，根本不是真正的孔门传承，他们今文经学才是孔门传承，才是真正的治国平天下之术。
他们用天人感应和天人合一塑造了皇权的唯我独尊，并且为大汉四百年来的政治方针提供理论指导，整个大汉的政治规则都是依照今文经学的经义来设计的。
皇帝要扶持古文经学，难道是要在整个大汉的范围内搞变法吗？
八十八 你们会后悔的(1/2),点击下一页继续阅读