任老板说：“因为这种问题，一经碰触，就会被附身一生，一经碰触，就会被占据心灵。”
时主任问：“什么意思？”
任老板说：：“我们这里的人，若是不去想人生的意义这个问题，那他大概率就压根不会有自己的人生是否有意义的疑问，他可以不带犹豫地将人生进行下去，并且表现出很高的目标感。他们知道自己什么时候该求学，该学什么手艺，什么时候该工作，该找一个什么样的工作，什么时候该结婚，该与什么样的人结婚，什么时候该有还在，该如何养育自己的孩子。他们若是没有碰触过人生的意义这样一个问题，他们就可以将自己的人生这样安排得明明白白，不会怀疑自己的人生没有意义，反而会觉得自己过了极丰富的一生。”
时主任问：“若是他们碰触到了人生意义的问题呢？”
任老板说：“若是他们碰触了这个问题，他们就会对自己的人生产生怀疑，自己所拥有的一切，自己所争取的一切，自己所珍视的一切，都毫无意义。毫无意义，不仅仅是因为自己终将死去，会成为尘土，还是因为世间所有人都终将死去，成为尘土。”
时主任说：“人可真麻烦。总会陷入思想的怪圈。”
任老板说：“说人生无意义，并不算错。人生无意义，也是人生真相。”
时主任说：“人生竟然如此残酷？”
任老板说：“人这一生都要与人生无意义的真相对抗。仪式和仪式感就是对抗人生无意义的手段。通过一些仪式，让内心生出仪式感，就会认为自己所做的事情是有意义的。”
时主任问：“是这样吗？”
任老板：“就拿我们现在做的这件事情而言，若是仔细想一想，有什么意义呢？”
时主任问：“如何无意义？难道我们不是在位圆因大师复仇吗？这不是很有意义吗？”
任老板说：“有意义吗？就算是我们复仇成功了，圆因大师也还是死的，不会活过来。就算是我们不去复仇，害死圆因大师的凶手，也会被时间杀死，早晚归于尘土。若是我们想的更黑暗一些，就会想到圆因大师的死，也是毫无意义。圆因大师早晚都要死，他为了自以为的正义选择了早死，但这早死毫无意义。”
时主任说：“那是因为圆因大师失败了，若是他成功了呢？”
任老板说：“若是成功了，也是一样毫无意义。”
时主任说：“这怎么可能？”
任老板说：“圆求的正义实现了又能如何？天下又能有什么改变？几个早晚要死的和尚，早死了几年或几十年，这又能有什么意义呢。一件早晚要被人遗忘的事情的真相被揭露了出来，这也不会有什么意义。所有被这件事情真相震撼到的人，也是早晚要死，又或者在死前就把这件事情的真相遗忘掉，同样不会有什么意义。”
时主任说：“这种解构，当真是气死人的解构。”
任老板说：“这种解构却没有错，这种解构只是揭示了一切都毫无意义的真相。”
时主任说：“就算是一切都毫无意义，又能如何？”
任老板说：“一切都毫无意义，这还不严重吗？”
时主任说：“一切是否有意义，只是脑子里的一个概念，无论是认为有意义，还是无意义，都不会影响事情本身。又何必在意是否有意义，只要去做自己该做的事情不就行了？”
任老板说：“你说的却轻巧。”
时主任说：“难道不正该如此吗？”
任老板说：“你们那里的高级机关人或许可以如此意志如铁石，但我们这里大多数人不能如此。我们这里大多数人，若是看到人生毫无意义的真相之后，就会把自己该做什么抛之脑后，而只考虑自己想要做什么，成为一个彻底堕落的人。所以，我们需要仪式和仪式感，让我们做的事情有意义，让我们的人生有意义。”