许恕之瞧着不像是好事，疑惑道：“问题很大？”
谁知严厉平却摇头笑了笑道：“可以说问题很大，也可以说毫无问题。容我大体与你说一说结丹至还丹的修行原理，想必你自己也就能想通了。”
严厉平理了理思绪，郑重其事端坐，开始娓娓道来。
“太祖经涵盖世间万法，有“卦”“爻”二辞作无穷解，归根结底，天地之间在一“变”字。
《伯阳知命契》熔黄老、炉火、大易为一炉，总结天下所有修炼经验，推出人元、地元、天元三道，泄尽天机。世间武夫无一例外，皆是走人元一道。
人属五行，水润下、火炎上、金收敛、木伸展、土中和，炼内丹需颠倒五行，五行顺行难逃生死，逆运五行才能获得长生。
炼丹大道，从无到有，丹从何来？
丹田做炉，是江河湖海。泥丸为鼎，好比仙山楼阁。两者天壤之别，但真息往来，初无间断,自相阖辟于中土。同为结丹所用。
以神息沉归海底，冲透三关；真气如迅雷烈火，周流六虚；忽然飞上泥丸，月窟风生，化生玉液；降下重楼，送归土釜，是为结丹。
‘丹’为‘单’，一也！
上古圣贤所谓修炼法诀，笼统称为“抱元守一”，一又从何而来？
万物皆始于一，一以前是个什么？”
说道这里，严厉平稍作停顿，看了眼正襟危坐的许恕之。
“我翻遍古今典籍，唯有太祖经给出答案。
‘一’之前，便是无，即是没有，也代表了无穷、无限。所以叫它‘无’可以，叫它‘有’也可以，因为‘无’本就是不可知之数。
那么由无，到有，这个‘有’又从哪里来的？”
这下不等严厉平给眼神，许恕之先开口了，头疼道：“又问我？我知道还用请教老哥你啊！”
严厉平哈哈大笑，指了指许恕之，高深莫测道：“‘有’从这来。”
许恕之下意识低头看向自己腹部：“你说丹田？”
严厉平揉搓着下巴一撮胡须，笑眯眯道：“修炼所谓一呼一吸，便是一进一出的变化，有得有失阴阳平衡，岂是无中生有？这一进一出的结果，便是天地元气转为人体真元，一比交易而已。
所以人之丹田，本就‘有’，我们修行中人逆炼五行，只是把看不见的‘有’显形而已。
所谓炁布精流，坤静而翕，便是‘有’的显形过程，也就是俗称的结丹。
世间常说结丹、还丹二境为武道天堑与鸿沟，其实难就难在中间过渡的炼己境。我也是直到碰见许兄弟你这种情况，才互相映证后确定了这个推断。
结丹为有，还丹为无，结丹至还丹这一过程，是从有到无的倒行逆施，自然被修行之人本身所排斥。
至于如何还丹，其实最初的‘辟谷’，比之如今的第四境‘练己’，体现的更为直白。
结丹成就‘有’，武夫能力也随之显化，吐纳之间比初期的一呼一吸，汲取更多天地灵气。那‘有’到‘无’，这一进一出，进的总比出的多，谈何还丹？
道家云刚施而退、柔化以滋，意思便是金来归性，即推情合性，为作丹之神髓，还者，我已去而复来之真。
许兄弟可知常人同样有此难关，却为何不会如你这般举步维艰甚至停滞不前？”
严厉平将三本书归置叠放好，接过酒壶自己倒酒，笑意玩味。
许恕之还在细想刚才那番极有嚼头的话，愣了愣才疑惑道：“为什么？”
严厉平伸出食指在桌上划了一小圈：“常人结丹是这样。”
借着他又以食指敲击桌面，感叹道：“你结丹，是这样。同样是还债，你这笔债怕是要还不起。”