“革命的威力，只有通过这样直观的形式表达出来才能更好地被群众所感受和认识。”瓦西里耶夫插话道，“这正是革命的伟大之处，可以让国民发自内心地热爱和崇拜。”
“发自内心”郑宇冷笑一声，“这种做法无非是一种心理暗示，让民众逐渐相信革命就是生活，革命无处不在，革命就是一切，最终把全体民众变成了革命的奴隶。雅各宾派与他们的所有敌人都援引卢梭的权威作为理由，在权威的语言引用中，人们丧失了自己思维的主动性，而沦为了权威语言的奴隶，失去了思想和语言的自由。雨果长叹从人嘴这个火山口发射出来的一切熔岩，最为凶猛地吞食掉人类的一切幸福。在雅各宾派统治期间，民众一次又一次冲进国民会议大厦，大量焚毁书籍，一位前主教实在心疼这些文化精品毁于一炬，询问议会爱国者有什么权力烧毁这些从邻居家里抄检来的东西而雅各宾党人平静地回答烧就烧了，我们还有被伟大的共和主义者所写的书籍，比如卢梭。”
“就这样，通过种种措施，原自由的人，成为了暴政之下被饲养和调教的家畜。当时巴黎的报纸得意洋洋地道“人，仅仅是政府塑造的模样。在一个民主政体下，在一种如此纯洁的空气里，在一个如此美好的政府下，母亲毫无生产痛苦就生下了她的孩子。”郑宇继续道，“在这种高度道德化，语言程式化的背景下，政治规则已经完全演变成了摩尼教一般的黑与白光明与黑暗不能并存，正义与邪恶不能兼容。政治斗争在教赎热情中转化为残酷的宗教斗争，道德理想流露出嗜血的疯狂。马拉就是其中最极端的代表之一，他在雅各宾俱乐部，安排人每天上台高喊必须消灭阴谋家，他认为，真理、正义、贫穷、道德是在我们这一边的。有了这些武器，雅各宾派不久就可以这样我们一到，他们就不存在了。他就是利用这种语言的暴力，不断地煽动民众的狂热，并且实际毁灭了法国的人权宣言，把国家拖入彻底的暴政。不堪忍受的共和派少女夏洛特科黛刺杀了马拉，并且在法庭慷慨陈词，我是为了拯救十万人而杀了一个人，我是为了拯救无辜者而杀了大恶人，为了使我的国家安宁而杀了一头野兽，而马拉的支持者则把她污蔑为保皇派，把马拉的心脏挂在雅各宾俱乐部，成为圣物美德的象征，雅各宾派利用马拉遇刺激发的报复心理，进一步加强了暴政统治，罗伯斯庇尔走上了最高的独裁位置。他的道德逻辑很简单，把社会的全体成员划分为人民与反人民的两极，然后再把人民一分为二，即所谓邪恶的公民和有正义信仰的公民，然后对于所谓有正义信仰的人，他又根据不同的政见继续划分，每一次划分，就打倒甚至消灭其中一派。”
是 由添加 ”xinwu” 微信公众号，看更多好看的！