第六百三十章:熟读经史说经史 文解才学辩才学《上》(2/2)
其思想可追溯到上古时代。道家提倡的“道”，就是探寻自然界、社会的自然规律，提倡‘道法自然’、‘人与自然和谐相处’。是一种辩证的思想哲学。主张：无为而治、永恒不灭。
春秋时代，老子及古圣贤智慧于大成，总结上古思想家的传承进化，形成了道教完整的思想体系，以《道德经》为代表的道家理论体系，标志着道教思想成形。‘道’是自然界万物的本源。
‘道’成为宇宙间万事万物赖以生存的根源。总之，道家教义，始源于伏羲、皇帝，发展于广成子，成形于老冉，发扬于天师张道陵，是中华文化的重要组成部分并起着很大的推动作用。
上古创说中开天辟地的盘古、人文始祖伏羲、女娲、广成子皇帝、炎帝、老子、庄子、鬼谷子、列子、张良、张道陵、诸葛亮、冉闵、王重阳、张三丰等古圣贤是其最主要的代表人物。”
“哇，二哥，你真是学识渊博啊！连我这道教出来的弟子都没有你知道的这么祥细，简直太厉害了！佩服！”赵岚情不自禁的赞叹道。
在座众人也很有同感，都不约而同的看向周傲宇，见他傲然的脸上，都写满了自得的笑容。
“傲宇，道家的教义，你知到的也不算少了，解说的也很不错。还有什么需要补充的吗？”周东才眉头微皱，随又微笑着问。
周傲宇闻言猛地一怔，微微一笑道：“道家讲究的是：阴阳平衡、五行相生相克。对中华文化、医药、政治、经济、军事和社会治理等方面都有很大的贡献。其它的我就不太清楚了。”
“岚儿，你再给他补充一下吧，也好让大家更加充分的了解道家的中心教义。”周东才微笑着说。
赵岚本不想在这问题上多解释，但老岳父既然这样说了，也只好硬着头皮说道：“《老子想尔注》中说：‘有身不爱，不求荣好；不奢侈饮食，常弊薄赢行，有天下，必无为，守朴素，合道义矣。’道家基本理论：道生一、一生二、二生三、三生万物。
道家讲的是：人法地、地法天、天法道、道法自然。道医讲究的是：天人合一、阴阳协调、形神共养、积德行善、五行平衡。
道家宗义是：尊道贵德、仙道贵生、三洞宗元、清静寡欲、自然无为、柔弱不争、反朴归真、天道承负。
其意义是：尊道贵德，天人合一。‘是以万物莫不尊道而贵尊德。仙道贵生：敬天法祖，恒生不灭。
三洞宗元：三元是道家根本之元，三元化生三气，三气化生三才，三才既滋、万物斯备。
清静寡欲：老子云：‘清静为天下正，我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无语而民自朴。’‘道常无欲乐清静，故令天地正常。’‘人能常清净，天地悉皆归。’
自然无为：以自然规律为法则，以无为而处世以应物，成就万物生发滋长，成就大自在我。‘圣人处无为之事，行不言之教。’
柔弱不争：知足、知止、寡欲，不自恃、不自见、不自是、不自伐、不自矜。融合自然、为善乡里、为善国家、济世利人。
‘柔之胜刚、弱之胜强。’‘人之生也柔弱、其死也坚强。’天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
以柔弱不争的教义自我修养，不争名利荣华。大致也就这些吧。----------”