就是韩山屏听了也苦笑不已，他只会从市场来分析电影的好不好卖，从电影的故事性拍摄手法等来分析电影的好坏，哪有根据市场来决定电影的结尾和故事走向的？
“你们没听过美国hbo等电视台根据市场调查来决定角色的去留和戏份多寡的吗？一个满意度低于三十的角色绝对活不过半集，咱们华夏的电影现在都是个人思想太浓，总想着透过自己的电影给大家说教一通，什么人生哲理啊？什么处事经验啊？他们应该学学迟丽院长他们的新现实主义，不显露或尽量隐藏自己的观点，将事件摆到观众的面前让他们自己去评论”陈天星忍不住批评道。
“一部电影如果没有自己的灵魂怎能引起观众的共鸣？”张智谋忍不住反驳道。
“好看就是电影的灵魂”
“好看只是电影的外表，它所表达的思想才是灵魂，世界上所有的经典都如此”张智谋继续反驳。
“现在即将进入快餐时代，年轻的一代不会想他们的先辈哪样看电影是为了学习，他们看电影是为了享受，视觉的听觉的感官的，至于思想性，他们都知道一千个人眼里有一千个哈姆雷特，你可以用影像台词表达你的思想，是坚韧是懦弱是侠义是凶恶，他们都有自己的体会，总之现在的观众不像以前那样好忽悠了，你说什么他就信什么了，以前老演汉奸特务南霸天的那位陈老爷子走到街上都怕被人打，但现在呢？会有不少粉丝上去跟他合影吧？因为他们知道将电影和现实分开”陈天星也摆事实讲道理。
“所以我们更应该将一些美好的和丑恶的东西传递给他们，美好的应该维护，丑恶的应该打击”张智谋以陈天星的矛攻击他的盾。
“我说的好看的电影并不是说要舍弃思想性啊？好看是基础，你可以有思想性，但你不能急吼吼的强加给观众，你不能强硬的跟观众说秋菊就该去打官司，这民告官就应该大力推广，这是我华夏文明进步和法制建设的进步，我知道你这部电影的思想性很强，文学性很高，出发点非常棒，人文关怀很值得人尊敬；但您问过我们想看吗？好看吗？需要吗？我去看个电影图个乐子你给我看一个土不拉几的犟的像头牛的农妇，这种人现在有吗？多吗？普遍吗？值得学习吗？农村打场官司现在成本多少？秋菊没有更好的解决方法吗？肚子的孩子跟尊严那个更重要？您最后安排的满月酒上抓走村长是为了思想性还是故事性？最后秋菊究竟是后悔还是满意？究竟想告诉观众到底是民告官赢了好还是输了的痛快？反正我看来看去这个故事如果只想传达一个农村需要法制的观念，您后面的结尾就是败笔；如果您真心想表达世事无常的话，那就是一个套路很深的文青故事，就是个文艺中年伤春悲秋的故事；我等为三餐发愁的人体会不到这么深的情感；就像吉庆街真实的双杨是不会去想把九妹送给傻子是不是对的，她首先会考虑我要拿回房产这么做最有效，再来考虑这个九妹嫁过去也许能过上好日子，而现实中九妹真的还很感激双杨，哪一家人对她都还不错，而不是狗血的反抗后再去找帅气的久久”陈天星索性就敞开了来说。