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向晚入定的能力在新一届弟子中，或许不如天赋加持的花落离，但毕竟勤能补拙，实际也相差仿佛。
将那难忘的侧颜在脑子里最后过了一遍，向晚深吸一口气，刹那间驱逐所有杂念，放空了意识。
紧接着，不到十个呼吸，他便入了定。
一身淡淡的华光亮起，虽远不如花落离那般旖旎，但也十分惊人。
就连先前呵斥于他的长老方舟都略显讶异，微微张了张嘴。
此时整个广场数百号人，只有他和花落离二人入了定。
作为修仙者，入定乃一切修炼的基本。其共分为浅定，正定及深定三个阶段。
初初入定，心如止水，大脑澄净，依然能感受到外部的事物甚至对话，但完全不受任何干扰影响，即为浅定！
这也是绝大多数修仙者所能进入的阶段。
浅定之时，身上有淡淡光华流转，亮度随入定者沉浸状态而变。
若能排除外部一切干扰，关闭五感，完全进入自己的内心世界。只保留潜意识和对气息的感触，只在危险靠近时快速做出应对，即为正定！
在正定时，身上的华光会愈加浓厚，直至形成一道光圈，如一个薄薄的蛋壳将本体笼罩在内。
通常只有修炼多年，心性沉稳者方有机会进入，于修仙行列中，有此能耐者不过十之一二而已。
而深定则更为难得，乃是一种极高的心灵境界。所有光芒尽数敛去，唯有透明波动从本体往四面荡开。
因正定时五感关闭，完全失去外在刺激。这时的内心世界会逐渐产生不可控的幻象。
幻象中有恐惧，有悲伤，有怨恨，有痛苦，皆为平日里深埋心底，不愿面对的心魔投影。
若能沉着冷静，以绝对旁观的姿态看待自己内心，不受心魔干扰，便可一直保持正定。
但要想进入深定，则必须完全无视幻象，直至打破幻象，方能达到此境界。
能无视心魔之人屈指可数，但凡有所经历，多多少少都会产生些许执念，积累成心病。
这与修为无关，有些人境界虽高，却连正定都无法维持。
以至于修仙者中，能入深定者，更多的是精修佛道的和尚们。
修佛道，必须内心干净直至纤尘不染，先渡自己，才能渡众生。佛门对深定的重视程度也远超其他修仙流派。
向晚不懂这些，澄泓没教过，也不曾在典籍中见过相关描述。
他只知道这次务必要完成考核，否则一旦被逐出宗门，还得靠澄泓出面保他，丢脸倒不打紧，实在不愿让师父为他破坏规矩。
入了定，向晚便尝试着吸纳四周元气。
修仙者吸纳元气的范围有限，境界越高者越广。
而像向晚这种刚入门的，只能吸纳方圆三丈之地，再远一些便够不到。
于众人皆打坐的背景下，僧多粥少，能被他吸纳的量便少得可怜。
打坐是运行周天的过程，没有元气入体，就只能通过调动丹田内储存的灵力进行循环。
随着灵力持续消耗，若迟迟得不到补充，便会脱离入定状态。
好在向晚昨夜吸纳了整整三颗元石，这让他的灵力在短时间内不至枯竭。
撑个三天，按理来说应该是绰绰有余。
……
时间过的很快，仅仅一天，起居弟子就倒下一半，考核失败者只能回去收拾细软，结伴离开宗门。
既是打坐，便有固定的规矩，不可睁眼，不可动，不可睡着。三条中有一条不满足者，便作失败处理。
这些离开的起居弟子，无一不是因为无法入定，只能枯坐不动，闭着眼睛苦苦支撑。
入定能极大程度降低灵力损耗，而苦撑则不同，不仅度日如年，消磨耐心，一旦饥饿干渴之感袭来，灵力加速损耗，便再也支撑不住。
反观正式弟子，虽有部分无法浅定，但大多都已突破至驭物境，吸纳元气的能力比向晚这些粗衣弟子强得多。外加境界高，本身灵力的储量也更多，日子好过了不少。
「你们说这次考核第一名会花落谁家啊？」
「这花落谁家四个字，花师妹就占了俩！自然是花师妹喽！」
「同意！花师妹从容不迫，沉着泰然，且早已入定。别说坐个三天，即便是宗门奖励应该也手到擒来！」
「说的对！不过你们发现那个小子没，他入定极快，紧随花师妹之后，好像也挺厉害——」一个二阳弟子伸手指了指向晚道。
「嘁！你这眼睛没病吧，看不到身上穿的衣服吗！要真厉害还能是起居弟子？依我说，能撑过三天就算烧高香了！」
自打考核开始，讨论声就此起彼伏未曾停歇，大多都围绕着花落离展开。
四周围观的弟子们不嫌无聊，无事便打坐修行，累了则起身观战，如看戏一般说三道四，指点江山。
两天一过，三百起居弟子仅剩区区二十人还在坚持。而正式弟子，直到目前尚无一个出局。
见此情形，向晚在丁院的几位老熟人十分不是滋味。
他们入宗年久，有幸挂在了某些长老名下，无需再度参加考核。这两天干完杂活就马不停蹄赶来观战。
正式弟子中无人识得向晚，都把他看成普通起居弟子，而丁院几人则不同。
他们把一道道殷切期盼的目光聚焦在向晚身上，简直把他当成了粗衣党的希望。
「日迟苑」是什么地方？
除了「三不归」外，几乎是宗门的第二禁地！
他们连甲院都每日进出，却唯独只有此苑，无人敢进一步。
加之向晚被「囚禁」一年半的经历，更加深了他们对日迟苑的敬畏。
只有这群天天轮流送饭的才知道，向晚是「日迟苑」那个怪老头的门生，跟他们这群真正的起居弟子截然不同，甚至比起正式弟子也毫不逊色。
第二十六章 粗衣旗帜(1/2),点击下一页继续阅读