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向晚入定的能力在新一届弟子中，或许不如天赋加持的花落离，但毕竟勤能补拙，实际也相差仿佛。
将那难忘的侧颜在脑子里最后过了一遍，向晚深吸一口气，刹那间驱逐所有杂念，放空了意识。
紧接着，不到十个呼吸，他便入了定。
一身淡淡的华光亮起，虽远不如花落离那般唯美明亮，但也十分惊人。
就连先前呵斥于他的长老方舟都略显讶异，微微张了张嘴。
此时整个广场数百号人，只有他和花落离二人入了定。
作为修仙者，入定可算是一切修炼的基本功。其共分为浅定，正定及深定三个阶段。
初初入定，心如止水，大脑澄净，依然能感受到外部的事物甚至对话，但完全不受任何干扰影响，即为浅定！
这也是绝大多数修仙者所能进入的阶段。
浅定之时，身上有淡淡光华流转，华光强度视入定者本身修为而定。
若能排除外部一切干扰，关闭五感，完全进入自己的内心世界。只保留基本潜意识和对气息的感触，确保杀机降临时能快速做出应对，即为正定！
在正定时，身上的华光会愈加浓厚，直至形成一道光圈，如一个薄薄的蛋壳将本体笼罩在内。
通常只有修炼多年，心性沉稳者方有机会进入，于修仙行列中，有此能耐者不过十之一二而已。
而深定则更为难得，乃是一种极高的心灵境界。
因正定时五感关闭，完全失去外在刺激。这时的内心世界随着时间增长会逐渐产生不可控的幻象。
幻象中有美好，有恐惧，有悲伤，有怨恨，有痛苦，皆为平日里深埋心底，不愿面对的心魔投影。
若能沉着冷静，以绝对旁观的姿态看待自己内心，不收心魔干扰，便能一直保持正定的状态。
但若想进入深定，则必须完全无视幻象，并打破幻象，方能达到此至高境界。
这世上，能无视心魔之人屈指可数，但凡有所经历，多多少少都会产生些许执念，积累成心病。
所以修仙者中，能进入深定者，更多的是精修佛道的和尚们。
修佛道，必须内心干净直至纤尘不染，先渡自己，才能渡众生。佛门对于一个弟子能否胜任某些职位，能否进入深定是一个很重要的评判标准。
深定者，所有光芒敛去，有透明波动从本体往四面八方荡开。
向晚不懂这些，没人告诉过他，也不曾在典籍中见过相关描述。
他只知道自己要完成考核，要完成考核便要坚持三天。否则一旦被逐出宗门，就得靠澄泓出面保他，丢脸倒不打紧，实在不愿让澄泓为他破坏规矩。
入了定，向晚便尝试着吸纳四周元气。
修仙者在吸纳天地元气时是有范围的。境界越高者，吸纳的范围便越高。
而像向晚这种刚入门的，只能吸纳方圆不过三丈地的元气，再远一些便够不到。
可现在所有参加考核的弟子都在吸纳元气，僧多粥少，能被他吸纳的量少得可怜。
打坐是运行周天的过程，没有元气的补充，就只能通过调动自己丹田内储存的灵力进行修炼。
随着灵力持续消耗，若迟迟得不到补充，很快便会从入定中脱离出来。
好在向晚昨夜整整吸纳了整整三颗元石，这让他在短时间内不会出现枯竭的状态。
撑个三天，按理来说应该是绰绰有余。
……
时间过的很快，仅仅一天，起居弟子中有一半无法坚持，考核失败，只能纷纷回去收拾细软，结伴离开宗门。
既是打坐，便有固定的规矩，不可睁眼，不可动，不可睡着。三条中，只要有一条不满足，便算作考核结束。
这些离开的起居弟子，无一不是因为无法入定，只能枯坐不动，闭着眼睛苦苦支撑。
入定能极大程度降低灵力消耗，而苦撑则不同，不仅度日如年，消耗耐心，饥饿干渴之感袭来，更加需要消耗灵力作化解，灵力一旦消耗完，便再也支撑不住。
反观正式弟子，虽有部分无法浅定，但大多都已突破至驭物境，吸纳元气的能力比向晚这些粗衣弟子强得多。外加境界高，本身灵力的储量也更多，所以暂时没有危险。
「喂！你们说这次考核的第一会花落谁家啊？」
「这花落谁家四个字，花师妹就占了俩！自然是花师妹喽！」
「同意！花师妹从容不迫，沉着泰然，且早已入定。别说坐个三五天，即便是宗门奖励应该也能手到擒来！」
「说的对！不过你们发现那个小子没，他入定也很快，好像也挺厉害！」一个二阳弟子伸手指了指向晚道。
「嘁！你这眼睛没病吧，看不到身上穿的衣服吗！要真厉害还能是起居弟子？依我说，能撑过三天就算烧高香了——」
自打考核开始，讨论声就一直此起彼伏未曾停歇，大多都围绕着花落离展开。
四周围观的弟子们不嫌无聊，无事便打坐修行，累了则起身观战，顺带「指点江山」。
直到整整两天过去，三百起居弟子仅剩二十个。而正式弟子，直到目前尚无一个出局。
见此情形，向晚在丁院的几位老熟人十分不是滋味。
只因入宗年久，有幸挂在了某些长老名下，他们无需再度参加考核。于是这两天干完杂活就马不停蹄赶来观战。
充满殷切期盼的目光始终聚焦在向晚身上，简直把他当成了粗衣党的希望。
正式弟子中无人认识向晚，都把他当成普通的起居弟子，而丁院几人则不同。
「日迟苑」是什么地方？
除了「三不归」外，几乎是宗门的第二禁地！
他们连甲院都每日进出，全宗唯独只有这个地方，无人敢进一步。
第二十六章 猛人一个(1/2),点击下一页继续阅读