第四章(下)、闭关修炼
为了圆谎，同时让自己“赛孟尝”的江湖名号更名副其实，在武松来到阳谷县的第二日，姚成功就作好了一切闭关修炼的准备工作。将烧饼连锁店的生意交给王得贵照看。这小伙子不仅人实在，而且脑袋瓜子活络，因为姚成功在危难之际拉了他一把，所以他对姚成功十分忠心。
看在忠心这一点上，姚成功早就将他提为了大掌柜。其实在姚成功看来，即便这小伙子不够忠心也无所谓。因为他已经让这小伙子看清楚了自己的力量：有武松这个豪杰兄弟，以及交往了大量的江湖人物。小伙子若不忠心的话，恐怕就得掂量掂量自己脑袋的重量了。
然后又对潘金莲和武松宣布了自己要闭关修炼的消息。同时找出那帮江湖门客中长期为自己做监视潘金莲工作的几个，吩咐他们继续监视好潘金莲的一举一动。
做好了这一切，姚成功才放心地闭关去也。
他闭关的所在，就在自己的大宅院底下。在买到这座大宅院后，他就大动土木，在宅院下修建了几间密室，作为闭关修炼，炼制丹药的所在。闭关密室四周姚成功布置了好几道阵法。这些阵法都是非常低级的修真之人所用阵法。若还是千年后的姚成功，这样的阵法是绝对不屑于摆出的。因为这是不需要任何道力驱动的阵法，寻常人知晓法门也可摆出。
但这些阵法对现在姚成功的情况再合适不过。用这些阵法对付修真之人自然是不够的。想来这宋朝修真者是肯定有的，不过也应该不会有谁来找现在身为世俗中人的他的麻烦。至于那些世俗中江湖的英雄豪杰，是决计闯不进他这阵法之中的。除非用强力手段将地基统统破坏了。
室内姚成功又摆了一个简单的聚灵阵法。这聚灵阵法唯一的作用，就是汇聚天地灵气。
修真之人，引动天地之力为己所用，锻炼肉身，得结金丹。这天地灵气是最基本的东西，就好比内力之于一个武林高手。修真者修炼的过程，其实就是将天地灵气吸收到自己体内贮存起来，并改造自身的过程。
其实每个人时时刻刻都在吸收天地灵气。只不过每一个人身体资质不同，吸收和贮存的能力也有不同。譬如说我现在这具身体，每次只能吸收一丁点儿天地灵气，但身体同时又在消耗。吸收只勉强及得上消耗。而资质根骨好的人，就能够一次性吸收到大量的天地灵气，远远超过自身消耗。那未消耗的部分，自然就贮存到身体内了。不过每个人贮存天地灵气也有个量的限制。修真境界的高低，其实也就是看每个人贮存天地灵气的量大量小。道家之人之所以会那般看重结成内丹和元婴，就是因为这两样东西其实就是非常浓缩的天地灵气，可以提供大量的能量，施展出强大的法术，神奇的神通，腾云驾雾，御使法宝。
羽化飞升之人，之所以会羽化飞升，而不是停留在这个世界，就是因为这人身体已经完全转化成为了天地灵气，肉身不再存在，已经无法在这个世界生存。俗话说：“满则溢”。身体完全成为了天地灵气，再也无法吸收，自然就会向外溢了。若不在一定期限内飞升仙界，功力反而会下降。
现在姚成功摆出这个聚灵阵，目的就是让他身体之外有充足的天地灵气供自己吸收。此阵摆出已有半年，相信聚集起来的天地灵气，完全可以满足第一次服食金丹的姚成功。
走入聚灵阵中，微微感受一下内中充足的天地灵气，姚成功心情一阵舒畅，直恨不得长啸一声。然后将衣服完全脱光，拿出炼出的唯一的一枚金丹来。在聚灵阵的阵眼位置盘膝而坐，双目紧闭，将金丹含于舌上，关闭六识，便开始进行修炼了。
金丹的味道可能是全天下最糟糕的东西，奇苦无比，并不像某些小说家所说那般清香扑鼻。毕竟，良药苦口嘛。更何况这金丹不是一般的良药！
修真之人，起步为筑基。筑基之道，是一切修炼的基础。犹如人们修建房屋，首先要打好地基一般。若地基不稳，如何建得好屋？
修真典籍《天仙正论》中说道：“修真而始曰筑基。筑基者，渐渐积累，增益之义。基者，修炼阳神之本根，安神定息之处所也。基必先筑者，盖谓阳神，即元神之所成就，纯全而显灵者，常依精气而为用。自基未筑之先，元神逐境外驰，则元气散，元气败，基愈坏矣，所以不足为基。乃基筑成，精则固矣，气则还矣，永为坚固不坏之基。”
筑基从本质上说，其实就是强化身体、益补精气神的过程。筑基也被某些修真流派称为炼己筑基，其实炼己和筑基本为一理，筑基即为炼己，炼己亦为筑基，两者同为一理。
修真之人，因为修炼功法和理念的不同而产生了不少的流派。大多数流派要求断绝七情六欲，扫除杂念。有的要求性命双修，其实就是房中采补之术。这些流派的理念其实都存在了一些认识上的偏差。
人之所以为人，就是因为有了七情六欲，才能够拥有完整的人格。连七情六欲都没有了，不如干脆死了算了，又何必追求仙道？事实上修真之人追求仙道，又何尝不是一种欲望？而性命双修之术，固然可以令修真进境略有提高，不过到了一定的程度，元阳元阴不足以补充身体需要，又会因为修炼速度过快，基础不牢，反而容易走入歧途。
姚成功是得神石传授修真的。神石所传筑基功法固然也要求扫除杂念，却并没有断绝七情六欲的要求。反而愈是欲望强盛之人，修真进境愈快。想当初，姚成功固然身体资质上佳，更难得的是欲望强烈，总是希望能够成就一番大事业。因此，才几年时间就修炼到了结丹期。不过祸事也因此而发——在修炼之时遭受域外天魔嫉妒，导致他莫名其妙地穿越时空来到了宋朝。
姚成功艰难地推动着体内道力循环。道力其实人人皆有，只是普通人弱得几乎无法察觉而已。他体内道力虽也弱得不像话，不过神石所传却又有一门奇妙法门：内思。内思之法可以以意念设想出道力，然后推动设想中的道力在体内循环。道力在循环过程中不断吸取天地灵气。长此以往，终将壮大到可以察觉的地步。
内思之法固然奇妙，却是一种比较危险的法门。因为内思过程之中，幻相丛生。而采用内思之法的人，无一不是身体处于最孱弱的阶段，稍有不虞便会走火入魔。因为内思之法脱胎自存想，所以其幻相分阴降阳升两种。
阴降之象出现之时，只见得潘金莲姗姗而来，容貌分外的妖娆，一颦一笑，无一不透出动人的风情。姚成功微一动念，阴降之象消失，面前又出现了一派金戈铁马的景象。两种景象交相出现，虽然一开始他尚且知道这些都是幻相，时间长了，幻相愈来愈逼真，竟逐渐沉迷于其中。一忽儿与潘金莲缠绵于床第之间，一忽儿率领三十六条梁山好汉逐鹿中原，争霸天下。
幸亏多年修真生涯，锻炼的钢铁也似的心志，加上曾有被域外天魔自玄奥至微之处入侵的经验，姚成功终究保持住了灵台的一线清明。终于，一道金光从微妙之间射出，将所有幻相扫除得干干净净。道力终于壮大到了可以察觉的地步了!
奇苦无比的金丹在道力的推动之下溶解，自喉入胃，化开后行遍全身。身体周围的天地灵气如山泉一般从头顶百汇穴贯顶而入，加入道力循环之中，与金丹之力融合，迅速地改善起姚成功的身体来。
由于是第一次筑基，他并没有对自己的外貌作大的改变，只是让身体略增高了一点点，将皮肤稍微变光滑白润了些儿。大量的天地灵气、金丹药力，被他用来强化身体……
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时光飞逝，转瞬间便已是寒冬腊月，大雪纷飞的时节。
武松下午带了两名精壮士兵从衙门回得家来，潘金莲急忙给他脱下皮袄子放好。那武松坐在堂屋里火堆旁边，沉声问道。他自到阳谷县来后，便一直住在武大家里。他的生活非常的清闲，每日清早去衙门画卯，闲坐一晨，公事都交给手下去做了。下午却就或者呆在家里练习武艺，或者出门呼朋结友喝酒吃肉，看些本县有名的山水风景，日子过得好不快活。只是挂念闭关数月未出的武大，每日归家，都要询问一番。
潘金莲点点头。虽然一脸的平静，内心却如翻江倒海也似地翻腾着。这兄弟俩的差距，也太大了些吧。做哥哥的是三寸丁谷树皮，要多丑陋猥琐便有多丑陋猥琐。而做弟弟的，却生得气宇轩昂一表人材。这武二叔，岂不正是自己梦想中最完美的夫君？
虽然已经不敢有什么非分之想，每次武松回家来，她却总是会不由自主地埋怨自己苦命。也因此，伏侍武松也分外的勤快，好多原本下人就可以做的事情，她都会亲手来做。作为大嫂，这么做倒也是天经地义的事情。为此，武松常常感叹武大真是找了位贤淑的好嫂子。
只听她道：“你哥哥这已经有好几月了，却不见他喝一滴水，吃半碗饭，也不知……”
武松却道：“想那仙术，必然有其微妙之处。我在江湖上每也曾听人说道，仙家法门，最称神妙。修炼之人，如果到了辟谷的境界，一世不吃不喝也是常事。”
潘金莲叹口气道：“也不知道他究竟有没有什么仙术，莫要因为吹下牛皮来，却给饿倒在了里面。”
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