“不是说打打杀杀不好么……”
说来话长的一场对决，实则半刻钟就结束了。
当五位宝相庄严的僧尼，成了滚地葫芦，包子头小脸有点木然。
她的心中没有得意，也无不忍。
立场并非倒向魔门，而是更加自我。
如黄尚那般，不是为了宗门而活，是为了自己的理念而努力。
只是这些人中，毕竟有她慈航静斋的掌门人在，我要不要假装蒙上眼睛，没有看到那狼狈样？
且不说小萝卜头的心理活动，四大高僧重新屹立，与静一师太一起，气势再度威逼，目中都现出决死之意。
为了天下苍生，他们准备牺牲了。
毕竟静一师太年纪大了，开不了那个以身伺魔的口。
“无生恋、无死畏、无佛求、无魔怖，是谓自在！”
就在这时，伴随着一道悠扬的钟声，一道苍老的声音突然传来。
黄尚看向外面：“是哪位高僧，何不出来一见？”
那道声音继续传来：“雁过长空，影沉寒水，三月之后，长安城中！”
黄尚扬了扬眉头，转身欣赏着罗汉堂佛陀菩萨：“梦幻空花，何劳把捉，得失是非，一时放却！”
说罢，他轻笑一声，潇洒离去，留下包子头一人，目光微微黯淡了一下。
罗汉堂中静了下来，直到刚刚开口约战的僧人出现。
那不是一位老僧，而是一位年纪跟包子头相仿，唇红齿白，神清气秀的小僧人，手中托着一口铜钟。
这口铜钟对于成年人来说，并不算太大，但相较于他那小小的身子，已经十分庞然，他却走得极为稳健，展现出了精深的功力。
只是当来到罗汉堂中，小僧人眉宇间也露出心有余悸之色，怯生生地看着五人：“他有被骗过吗？”
静一师太和四大高僧沉默。
这位小僧人名为了空，是了无最年轻的师弟，他口中所言的“雁过长空，影沉寒水”，是论禅的一种境界，形容自己的内心犹如一江澄澈的寒水，外物就像掠过长空的秋雁，雁影沉于水中，而水却丝毫没有扰动。
引申之意，就是世间万物变化无穷，都一一留照心中，但心灵依然平静如水，不起波澜，正是佛法参悟到最高境界的体现。
这便是代替“圣僧”了无，向魔门石之轩，发起了战书，三月之后，于长安城中一战。
实际上，不过是为这里的四僧一尼解围罢了。
毕竟真要打下去，他们一个也活不了。
而黄尚回答“梦幻空华，何劳把捉，得失是非，一时放却”，意思则是眼前发生的任何事情，都如梦似幻，像空中之花，就如得失也是暂时的，并非永久。
这番言语机锋，不仅证明了佛门的对话，水起字数来多么方便，也展现出了黄尚绝对的自信。
我看穿了你，但我不明说，等到了真正的交锋，一切自见分晓。
最令场中五位宗师感到惊惧的是，这个魔头的禅韵绝非伪装。
虽然眉宇间没有丝毫宝相庄严，普度众生之色，但显然在方才的激战中，佛法的精髓又被其汲取了几分过去。
这样的对手，令人不寒而栗。
“孩子，过来！”
所幸他们也非常人可比，低宣佛号后，将心中的惊惧担忧压下，静一师太看着包子头，露出慈爱之色，招了招手。
包子头走上前去，仰头看着她，眸中一片清静。
不仅是静一师太，四大高僧和了空也都看得这孩子，然后眼中齐齐露出奇异之色。
这位打基础，未免打得太好了吧？
佛家追求的是明心见性，明心是发现自己的真心，见性则是见到自己本来的真性。
看似简单，实则困难，更别提静斋要求明平常心、虚空心、清静心，慈悲心，见世界的本性，最终直指天道。
基础是一个“静”字。
现在包子头就很“静”。
偏偏这种“静”不是一滩死水，而是真正见了世面，开了智慧后见性后的“静”。
也即是说，她已经走在了一条大道上，向着高深的佛法境界一路飞奔了。
只是为何会如此？
那魔头将这天资最为出众的小辈拐走，就是为了给她们培养更强的传人吗？
绝不可能！
众僧交换了一个眼神，有所决定。
在他们看来，魔头一定改变了什么，然后给佛门下了战帖。
这种较量，已经不是个人之间的心理战，而是两大派系之间的传承对决。
佛门绝不会胆怯不应。
恰恰相反，他们要培养这天资绝世的孩子，未来力压魔门，令魔头作茧自缚！
……
……
“哇！”
等进入了帝踏峰，入了慈航静斋，一路上很安静的包子头，终于开心起来。
静一师太带着她出蜀地，沿长江东去，在虎跳峡前登岸，改走陆路，到了有长江第一湾之称的石鼓后，沿江南下，最终抵达了江东的雨蒙山，帝踏峰便位于其中。
第七十二章 谈恋爱哪有打游戏好玩(1/2),点击下一页继续阅读