糯米酒香甜醇美，喝起来容易入口，但是后劲很足，容易醉人。
今天几个人的心情都不错，大家敞开了喝。
酒是忘我的性情水，它可以助兴，可以壮胆，可以抒情，可以排除孤独，可以酒后吐真言，还可以让人忘却烦恼忧愁，去梦里放飞情绪，带来无尽的快乐。
黄道真道：“你们给我们讲讲桃花寨的故事吧，这段时间看下来，桃花寨也不简单的，肯定有它的历史，有很多不容易的故事。”
应石兰看了看紫薇，应紫薇对她点点头道：“你就跟他们讲讲吧，我等一下再和他们说一些其他事情。”
应石兰道：“好吧。”
应石兰问黄道真：“你知道你们汉人的伏波将军马援吗？”
“东汉'聚米为山'、'马革裹尸'、'老当益壮'的伏波将军马援？”
“对，就是他，我不知道什么'聚米为山'、'马革裹尸'，但我们桃花寨的先祖，就是被他的部下欺骗杀害的。”
黄道真是知道“聚米为山”、“马革裹尸”、“老当益壮”这几个成语的故事，都是由东汉的伏波将军马援的事迹衍化而来的，他隐隐约约有点知道应石兰要讲的先祖是谁了。
东汉刘秀亲征隗嚣，伏波将军马援在光武帝面前，用米堆成山谷沟壑等地形地物，指点山川形势，标示各路部队进退往来的道路，其中曲折深隐，无不分析的透彻明白，刘秀大喜称道：“敌虏已在我眼中了”，于是光武帝挥军直进，顺利占领了天水的16座属县，这场战役，马援“聚米为山”是取胜的重要原因。
我们所熟知的“聚米为山”、“马革裹尸”、“穷当益坚”、“老当益壮”这几个成语，都是马援留下来的名言。
王莽当政期间，马援到了边区垦田、畜牧，拥有牛马羊数千头，有几百户人家受他指挥，算是个创业有成的大商人了，但马援不以此为满足，常说：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”，并把赚来的钱，统统散给兄弟故旧，自己依旧穿羊裘着皮裤，两袖清风地在田野垦牧。
“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪”，马援实践着自己的话语，以六十二岁的高龄依然随军出征，讨伐今湖南武陵地区的五溪蛮，最后病死于军中。
应石兰道：“我们的先祖，就是当年被武陵五溪人公推为领袖的相单程，是武陵郡的沅陵县人。”
“当年沅陵县大旱，黎民百姓生活无着，而朝廷横征暴敛的苛捐杂税，仍然是有增无减，我们先祖相单程，被迫率领当地的壮勇几万人，起事反抗，夺关据县，惩治贪官污吏，开仓济贫，周边各县的‘蛮民’们都纷纷闻风响应。”
“先祖带领着我们这些‘五溪蛮’，依靠熟悉的地形道路，据守深山野岭的天险要道，先后几次打败了汉人军队上万人的围剿进攻，并攻打下了临沅县城（今常德市）。”
“后来你们汉人皇帝就派遣伏波将军马援，领着四万多兵马前来征讨，在临沅县城一带，又被我们先祖设计包围，损兵折将，大败而退。”
“马援的兵马被迫退守在沅江南岸壶头山一带，只能望江兴叹，一筹莫展，毫无办法，当时正好是当热的夏天，天气酷热，马援的官兵不服水土，染上疫疾，死了一大半，马援也病死在军中。”
“壶头山我知道，那后来呢？”陈金山忍不住插嘴问，因为他去过壶头山，那里有许多有关伏波将军马援当年的古迹和传说。
应石兰道：“后来是汉军中有一个叫宋均的狗官，看看强攻不行，于是就假借皇帝的诏令，持假诏令来找我们先祖谈判议和，先祖考虑到战争再继续打下去，对五溪黎民也不好，就同意罢战了。”
第十九章 楚熊氏后人(1/2),点击下一页继续阅读