第三卷、血色西域 第20章、高原奇境望长天 2(1/2)
不讲理把目光转向安平，安平说前辈，我们这段时间处得不错，我也就不瞒你了。我们是从满洲那边来的，属于一个组织，叫黑虎堂，我们是黑虎堂的特别行动组。快到十年了，我们一直是跟日本的百合帮作对。百合帮由日本的武士组成，在满洲那边时专门抢夺中国的财宝。现在他们进入西藏，是想得到一种神秘力量。据说如果得到那种力量，一个人的能力就会超过千军万马。日本人就可以轻而易举地把中国打败，之后还有可能征服全世界。我们来西藏，就是要阻止他们得到那样的力量。
不讲理说你们和日本人都蠢得很，哪有什么神秘的力量？坂井柔说我们在五台山时碰到一个隐居在北台大山里的高僧，据他所说，确实有那样一种力量。不讲理说肯定是胡说八道，西藏那边我熟悉得很，从来没听说哪里有什么狗屁神秘力量。坂井柔说西藏大得很，前辈就算熟悉，也不可能每座山都走到，你不知道，也很正常。不讲理说不可能，我在青海西藏这边已经待好几十年，哪里有什么一清二楚，任何事情都不可能瞒得过我的眼睛。坂井柔说不管怎么说，我们已经来了，就要好好地去找一下。
小宁说不讲理，我们的底细你已经知道了，你的底细，也应该告诉我们了吧？不讲理说虽然你们的底细我已经知道，可是我的底细却还是不能告诉你们。小宁说你这个人确实不讲理。不讲理说当然了，你不是一直管我叫不讲理吗。小宁说你这个人挺有意思的，蛮不讲理，却觉得挺光荣的。不讲理说不讲理肯定不是什么光荣的事，可是我一直都这样，却也不觉得可耻。我再跟你们说一遍，西藏这边肯定没有什么神秘力量，日本人来这里，肯定是什么也得不到。你们不如现在就往东，回到中原干你们该干的事情。小宁说那怎么行？我们费那么多力气，已经来到西藏了，怎么可以半途而废呢？你是不是觉得辛苦，不想跟我们一起走了？不讲理说我怎么会觉得辛苦？我走过数不清的大山，趟过数不清的大河，从来都不知道啥叫辛苦。小宁说那你就别说那些没用的了，我们赶快走吧。
众人走了大半天，终于出了唐古拉山山口，之后沿后世青藏公路和青藏铁路所在的路线一路向南。藏北高原湖泊密布，很多时候，众人都是行走在水边。湖泊有大有小，大的蓝蓝的一望无际，小的就像一面面蓝色的镜子，又如一块块宝石，清澈而宁静。草原上的草已经长得很高，鲜花开得如火如荼。很多时候，远处都有雪山，雪山白，湖泊蓝，草原绿，花朵色彩缤纷，在高远的天空和悠悠白云的衬托下，让人心醉神迷。
看起来不讲理对这片土地确实非常熟悉，他策马走在最前面，总是能找到比较平坦的路，而且能躲开隐藏着重重危机的沼泽地。尽管不讲理仍然非常不讲理，大家跟他却越来越没了拘束，而是把他当成自己人了。
这天正走时，不讲理问起安平此去西藏有没有什么目标，安平说还是有的，五台山那个前辈僧人说他在拉萨东南方向差不多有两千里的大山上遇到过一个山洞，里面有一个东西很神奇，他觉得那应该就是神秘力量之所在。坂井柔说前辈，我们知道一个说法，就是在好几千年之前，在极西边的大西洋上有一大片土地叫大西洲，住在上面的人有了不起的文明，可是后来，大西洲沉到海里去了。那之前一些大西洲人离开那里，一部分人来到西藏，把一种神秘力量放在西藏这边了。不讲理说纯粹是无稽之谈，力量都是存在于人和动物的肌体里，怎么可能随便放在什么地方？我倒是知道一种神秘力量，比你们说的那些乱七八糟的实在得多。
众人听不讲理如此说，都立刻产生了兴趣。齐小燕说快说说，那是一种什么样的力量？不讲理说这说起来话可就长了，等到晚上宿营时，我跟你们详细说。齐小燕说还是现在就说吧，我们可以走得慢一些。不讲理说我们已经走得够慢了，再这样慢下去，那些日本人很快就会赶上来。我可不想让他们在这样的地方跟我们找麻烦。邵青说小燕，前辈说得有理，我们白天尽快赶路，晚上再听前辈说。齐小燕说好吧。
到晚上，众人在一个小湖边宿营，众人吃了一些东西，立刻围坐在不讲理身边。齐小燕说前辈，现在你说吧，你知道的那种神秘力量是什么。不讲理说简单得很，你们一直都在修炼那种力量。齐小燕说我们一直在修炼？你的意思，是我们练的一种功夫？不讲理说是的，我不知道你们修炼的功夫的具体方法，却知道那是一种把佛家和道家的精髓结合在一起的功夫。齐小燕说你的意思，你知道的神秘力量，是佛家和道家的力量？不讲理说是的。齐小燕说佛家和道家的力量说到底，还是武功的力量，并不神秘。不讲理说你没觉得它神秘，说明你还没修炼到一定高度。佛家有很多高僧，道家有很多高道，本来他们都是普普通通的人，可是一旦成佛得道，就有通天彻地的神通，那种力量，对平凡人来说，就是神秘的力量。坂井柔说前辈这样说，我觉得很有道理。
不讲理说在这西藏，佛教跟中原一带有很多不同，中原所传佛教与中原民族所建立起来的儒家文化和道家文化是结合在一起的，已经不是完整的佛教。西藏这边不一样。西藏这边的佛教是纯净的，没有任何杂质，藏在其中的力量跟自然贴得更近，也就更加强大。坂井柔说前辈，那你说，这里的佛教，跟中原地区到底有什么不同？
不讲理说很多方面都是不同的，比如经书，西藏这边要比中原那边丰富。修行方法，也是不同的。中原那边的修行方法要简单一些，西藏这边却复杂得多。比如中原地区的禅宗，修炼方式已经跟人的日常生活没有太大差别，西藏这边的佛教是密宗，修炼起来特别不容易。人们所尊崇的对象也不同，中原那边最为尊崇的是佛祖释迦牟尼和四大菩萨，西藏这边却不止那些。齐小燕说那你说，我们怎样才能得到那种神秘力量。
不讲理说西藏这边的佛教，也分几派，我只跟你们说说比较重要的一派，叫宁玛派。宁玛派是佛教在西藏的第一个教派，也是势力很强的一个教派，它是整个藏传佛教的基础。当然了，现在宁玛派已经不是最强的了，现在最强的是格鲁派。宁玛派的教义包含有声闻、缘觉和菩萨道，是佛教密宗的正途。密宗是一种修炼方式，这种方式中原地区也有，却极少。密宗的修炼是以佛陀的心印传承为理论根据，也就是以流传了两千五百年的佛教的真知灼见为依据。
不讲理说在佛法中有中观见，密宗把中观见当成最终的证见，认为世界上的一切事物的本性是真空，也就是即非空亦非有，既非非空，也非非有，从这个角度，认识宇宙的万物都是从真空显现出来的妙有。妙有是显现，真空是本性。
小宁说不讲理，你说了这么多，我一句也没听懂。不讲理说听不懂是正常的，要是我一说你就懂，那你立刻就能成佛，也就了不得了。从现在起，你不懂也给我好好听着，别乱打岔。小宁说好吧，你接着说。
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