当然，还有一个不容忽视的原因，是失去了上林苑这个调节阀之后，汉家的社会阶级矛盾、土地兼并问题，在汉武大帝在位的前后短短几十年间，便加剧到农民起义层出不穷的程度！
根据刘荣在后世了解到的消息，在西汉开国初的太祖高皇帝年间，汉家的农户，基本都是每户三到四口人——以夫妻二人，外加一到两个孩子组成。
这样的一个农户家庭，在太祖高皇帝年间，清一色都拥有百亩农田。
到几十年后的太宗孝文皇帝年间，农户家庭的人员组成，开始增长到六到七人，家庭平均农田拥有量，则降到了不到九十亩。
这也正常。
毕竟嫡长子继承制，并不是说嫡长子通吃，庶子、幼子直接去死。
——在皇家，嫡长子做太子，庶子、幼子也同样能做诸侯王；
而在民间，家产虽然大都由嫡长子继承，但幼子也并非什么都得不到。
几代人传下来，原本的一百亩地，变成主脉手里的八九十亩，以及旁支的几十亩，完全是正常的事。
这个数字——‘户均田产不足九十亩’这个数据，在文、景二帝前后四十余年间，并没有发生太大的变化。
到历史上的孝景皇帝驾崩、汉武大帝即位时，汉室的农民户均田产，依旧能维持在八十亩出头的水平。
但在短短几十年后的汉武帝晚年，这个数字，便掉到了骇人听闻的：户均三十亩！
汉武大帝在位年间的汉家民众，没人敢畅享拥有百亩良田！
大家都默认三十亩田，是一户正常的农户家庭，所应该拥有的田亩数量！
汉家的自耕农数量大幅缩水，过半都成了半自耕农、半佃农，即自有田亩不足以养家糊口，只能额外佃租一部分田亩，来作为补充……
虽然这其中，有文景之治后，汉家人口大爆发、社会资源分配关系剧烈变化的原因在其中，但这个速度显然不正常。
——短短几十年，不到三代人的功夫，家庭户均田产，从八十亩掉到三十亩！
连一半都没剩下！
要说这，和汉武大帝玩儿坏上林苑，让汉家失去国运调节阀，加剧土地兼并毫无关联，那就是在无脑吹汉武大帝了。
对于历史上的汉武大帝，也就是这个时间线上的弟弟刘彻，刘荣的看法一向秉承功是功、过是过的原则。
汉武大帝的武功，对外战争的胜利和军事成就，刘荣不否认。
也没人能否认汉武大帝，在军事层面为华夏文明做出的卓越贡献。
在军事成就层面，刘荣服历史上的汉武大帝。
但这并不意味着汉武大帝的过错，就能因为卓越的军事成就，而默认应该被忽视。
——辩证的看待问题，就应该分别评判功、过。
有功，就应该得到称赞，得到万民敬仰；
有过，也应该得到批评，甚至是批判。
而历史上，汉武大帝的‘功’，主要集中在军事层面，也就是‘武’的范畴；
至于‘过’，则涵盖了除军事以外的几乎其他所有层面，即‘文’的范畴。
文治武功，文治武功。
汉武大帝没文治，甚至是‘负文治’，是不容忽视的客观事实。
其中最具代表性的举措，无疑便是让上林苑，失去了国运调节阀的功能，为了享乐之欲，至宗庙、社稷于不顾。
至于陵邑制度，更是几乎宣告了西汉王朝，正式将一只脚踏入棺材。
——汉武大帝驾崩，传位幼子：汉昭帝刘弗陵。
刘弗陵英年早逝而无子，霍光立废帝昌邑王。
而后，则是草根皇帝：汉宣帝刘病己，即刘洵被扶立。
这一时期，史称：昭宣中兴。
而在故剑情深的宣帝之后，便是宣帝口中‘乱我汉家者，必太子也’的元帝刘奭即位。
汉家的陵邑制度，也正是在‘儒天子’刘奭手中被废除。
原因也非常离谱。
——刘奭在位期间，儒生们纷纷提议：陵邑制度劳民伤财，祸国殃民，不废除不足以安天下！
然后，自认为忧国忧民，自以为这么做，可以让天下人减轻负担的刘奭，便真的废除了陵邑制度。
之后的事，自然也就是可以预见得了。
陵邑制度没了，地方豪强强势抬头。
而且是在长达百余年的压制之后，如同被压到极限的弹簧板，无比强势的迅速抬头！
加之汉武大帝罢黜百家，独尊儒术，汉家早就成了儒家的一言堂。
而地主豪强阶级，本就是儒家坚实维护的基本盘——就连废除陵邑制度，都是儒家为了解开地主阶级身上的枷锁，而搞出来的小动作。
只可惜，元帝刘奭根本不懂个中厉害。
废除了陵邑制度后，刘奭还颇有些飘飘然，自以为废除了陵邑之制的自己，已经是可以和太宗文皇帝比肩的仁君、圣君。
殊不知，恰恰是这看似利国利民，实则祸国殃民的举动，彻底敲响了西汉王朝的丧钟。
在元帝刘奭废除陵邑之制短短五十年后，王莽篡汉，西汉王朝彻底被扫入历史的垃圾堆。
若非出了个再续刘汉的大魔导师：汉光武帝刘秀，没有刘秀建立的东汉王朝，那汉家就不再是‘享国两汉四百余年’的强汉，而是仅存在二百来年，便戏剧性灭亡的刘汉王朝了。
作为穿越者，刘荣当然知道陵邑制度，以及上林苑的重要性。
更知道哪条路是错的、哪个坑不能踩。
所以，在刘荣的掌控下，汉家的上林苑，自然也就没有如历史上那般，走向‘纯粹供皇家玩乐’的奇怪路线。
(本章完)