现如今的中国，粳米市场价大概是2.5元一斤。
而唐玄宗的天宝年间，粳米卖到了10文一斗。
一斗大概是5.9公斤，那么一贯钱的购买力差不多等价于2950元。
30贯就是88500元，接近9万元。
这么多钱，如果以死契为准，可以购买四个壮年男奴。
至于周定海，则成了这场交易的奴牙郎兼保人，一边联系蒋育，一边沟通买家，帮忙双方完成了整个交易的所有流程。
在那锁柜的抽屉中，除了这张私契，还有一张蒋育自己写下的卖身自荐书。
在自荐书中，蒋育详细说明了，他为何要卖身，卖身价格，相关责任，绝不后悔等要则。
而且，文书上，还有蒋育的签名和手印。
周则看见蒋育的这份自荐书，顿时乐开了花。
他对着罗三娘和周钧大声说道：“自荐为奴，何来良人略卖一说？有此文书为证，父亲的冤屈可以洗刷了！”
周钧拿着蒋育的自荐书反复看了几遍，有些怀疑，事情真的那么简单吗？
按照唐朝奴牙交易的流程，奴牙郎每居间一笔奴隶交易，都需要牵涉到七方参与者，他们分别是：买家，卖家，奴标，保人，知见人和两京诸市署。
买家和卖家，这两个好理解，就不细说了。
这奴标，指的就是被当做交易品的奴婢。
保人，就是对这笔交易提供担保的责任方，一般是家世清白、没有违法乱纪案底的良人，当然，奴牙郎或利市郎（居间方）也可以承担该角色。
而知见人，就是这场交易的协同见证人。这个角色与保人有些类似，但承担责任却小得多，一般多是坊正、市丞、街宿这样的半官方角色。
至于最后的两京诸市署，有点类似于如今交易中心的官方角色。
一整套交易流程，大致是这样的：
一、买方、卖方、保人，三方首先订立私契，写清楚交易品奴婢的姓名、性别、年龄、疾病等信息，还有交易价格、交易日期、退换条件等等。
这个私契，有点类似于现代商业中的意向协议。
二、私契签订完毕后，保人（或居间方）拿着这份契约，和知见人一起，到两京诸市署去办理官契。这官契，自然就是现代商业中的官方制式合同。
三、两京诸市署会检查私契细节，并收集相关的材料，汇总备档，最后办理官契。
四、以官契为准，两京诸市署下属的市司会发放奴婢交易的市券。这市券，就类似于现代官方的办讫证明一类的东西。
五、奴牙郎将办理好的官契和市券交给买家，买家将钱交给卖家，卖家再将奴标交给卖家，并将奴牙郎的居间费支付。
到此，一次完整的大唐奴隶买卖，就宣告结束了。
至于蒋育的这个单子，由于是自荐为奴，所以卖方和奴标都是他本人。
虽然少了一方参与者，但所有文书齐备，手续完成。
无论是私契、还是自荐书，白纸黑字都写的清清楚楚，签名和手印都清晰可见，周定海略卖良人一罪，按理说根本无法成立。
但是，官府既然将周定海逮捕了，那么就说明这个案子，必定另有隐情。
周钧心中疑惑，那么问题究竟出在哪里呢？