那些被俘虏的士兵其实刚才已经见到了在城墙下发生的一切，虽然他们不知道发生了什么事情，但是，那个什么特使居然敢让人射杀他们所尊敬的子爵大人，这让这些被俘虏的瑞士人很愤慨，对着那个特使发出阵阵骂喊声，而当他们看到退尔来到他们面前，这些兵士看着他们的子爵，忽然安静了下来。
“我的勇士们，是我对不起你们，是我害的你们当中很多人失去了兄弟、父亲或者是唯一的孩子，我施瓦登愧对你们！”退尔说完，单手摘下头盔，面向这一千余瑞士人，深深地行了一礼。
“不，子爵大人，这不能怪你，使我们太没用了。”下面兵士的声音带着些许哭腔，或许，是他们想起了自己的那些阵亡了的亲人，又或许，是在担忧自己还有没有机会看到明天的太阳。
“这些西秦人现在已经不是我们所能抗衡的了。我刚才和圣怀特伯爵已经达成了协议，我们投降，而大家都可以有一条生路，同时你们的财产都会得到他的保障。”退尔顿了顿，接着又道，“而那个被安德列亚斯伯爵派过来的特使，为了自己那贪婪的**，想要把我们一起拖入死亡的深渊。我施瓦登在此发誓，我绝对不会放任他残害我们的兄弟姐妹。我的兄弟们，我的勇士们，让我们一起，将那个被撒旦诅咒过了的特使，赶出我们的家园！我的兄弟们，向上帝祈祷吧，祈祷他能保佑我们逐出那个撒旦使者！”
“冲啊！”就这么一千人，推着大大小小西秦赶制的攻城器械，在西秦远程部队的帮助下，口中不断喊着冲杀声，奔向了城墙。
虽然，退尔子爵只是一个投降了人，而且本质是帮着外人打自己人，但却依然能说的这么义正言辞。
这在中土的传统文化中是不可想象的。在中土，成为一个民族英雄，必须是在各方面都被神话了的人物。他们不但能英勇的击退强敌，而且面对一切困难也能死战到底，绝不屈服。正面的例子就不多说了，历朝历代，比比皆是；反面的例子比如说汉武帝时的李陵，飞将军李广之后，曾率“步卒五千人横行匈奴”，因为种种还在讨论的历史原因，降了匈奴，结果被武帝灭族，虽然史书上对李陵多有感叹，但从来没有认为他是英雄。而我们，在大肆称赞岳武穆、戚家军的时候，也都故意忽略了这个敢率五千步卒，硬撼三万匈奴铁骑，直至弹尽粮绝的悲情英雄，一个降了敌人的英雄。
而在西方世界，面对强大而难以抗拒的敌人时，选择投降并不是一种耻辱的事情，没有人会因为这个而看不起他们，反而有时候西方人会这么认为，投降，是在激战过后实力不足时不得已选择的方法，是真正勇士的象征，毕竟，连战场都不敢上的懦夫或者是一见敌人杀来就逃跑的胆小鬼，是没有被俘虏的担心的。（当然，欧洲人也很敬重死战到底的战士，也同样鄙视那些不是因为正当理由而投降的人。）
所以，当投降的退尔，面对同样是投降的兵士时，他们似乎有些共同语言。最起码，本来这些瑞士兵士以为自己要一辈子这样充当炮灰，直到战死，而现在，他们的领主带给了他们一条生路，那么，为什么不为自己的生路再搏一下呢？
就是这样，一千人对上一千人，双方绝大部分都是列支敦士登的当地居民，可能相互之间还认识，可在一刻，无所怜悯。
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