“好的，子爵阁下，明天我就会率派我的士兵过去查看，等我确定这些，呃，强盗的实力，我会尽可能的帮助您的。当然，不管最后事情成功与否，我都会告诉别人这些家伙是强盗。”柏舟并没有把话说死，但也向华昂夫表示自己不会到处乱说的。
“感谢您的慷慨。”这个布鲁克子爵喜上眉梢，从怀里掏出了一个小麻袋，柏舟顺手接过，大约有50个金币的样子，看样子，算是定金了。
“您太客气了，上帝都会赞美您的慷慨的。”柏舟这家伙当即就把钱袋揣进了怀里，然后两个家伙就开始互相“吹捧”。
第二天早上，柏舟从子爵的客房迷迷糊糊地起来了，看着身边两个红润较小的脸庞，忽然觉得自己很邪恶。
天啊，我什么时候开始有这种想法。
本来不管在西秦还是中世纪时的欧洲，男子十四五岁已经是到了婚配的年龄，而在这之前，一般贵族也都会有一些性经验。贵族之间留宿，如果客人没有带侍妾，那么主人提供几个是天经地义的，可能是一般农家的女儿、可能是主人的侍女，也可能是农家的年轻妻子，甚至是主人的情人。
在这里有必要提一下，这个时期的欧洲实行的是一夫一妻制度，呃，这个是圣经，准确的说是历代教皇、主教、宗教会议制定的（专门的书籍名称叫《悔罪规则书》等），哪怕是国王也只能有一个妻子。但男人的“劣根性”放哪里、哪个时期都一样，虽然不能像中国那样实行一夫多妻制度，或者严谨点儿叫做一夫一妻多妾制度，可是贵族可以找情人么，在这一点上，大家随意。情人的定义仿佛就是中国封建时期的妾，自己没有地位，生的孩子只能算是私生子，也没有地位，但一旦贵族的正妻死了，那么这些情妇可能就会被扶正，从而有了地位。当然，大部分情况是贵族的正妻死亡后，贵族会从新娶一个符合自己政治利益的为妻子。
中世纪贵族男子成婚之前都会有情人，算是启蒙或者是身体需要。婚后也会继续找情人，因为需要情感慰藉。那时候，贵族之间的婚姻，考虑最多的是政治，夫妻双方大多互相之间没有爱，所以夫妻双方可能都会需要找情人。当然，这一点上，女方要谨慎的多。
而起初对于教士的独身性，从圣经上考量，是必须的。可毕竟这么条规定违背了人类的本性，之前教士结婚的屡屡皆是。直到11世纪后期，教皇格里高利七世下大力气整肃教风，成果也有，就是教士都不结婚了，改找情人了——上有政策，下有对策。最可笑的是一个地区主教，因被查出有五十多个私生子，而被革除了教籍。
所以，其实本来柏舟的做法很正常啊，可不知怎么的，柏舟忽然感觉自己这么做很对不起采薇。恩，可能是由于受那个恶魔般女子记忆的影响。
柏舟现在发现自己的记忆慢慢开始和那女子的记忆融合了，一些自己以前肯定不知道的事情，现在都印在自己脑海中，仿佛那就是自己的记忆一般。也得亏那女子只是把她的一部分记忆给了柏舟，要是把她的性情什么的也融合给了柏舟，柏舟轻则变成她的那种大大咧咧的性格，倒还可以接受；重则幻想自己是个女人，那玩笑就开大了。
柏舟想到这里就一阵恶寒，连忙抱起身边的那个红润女孩儿，揉了揉，恩，幸好自己还有反应……还挺强烈的。
两天过后，负责去查探的斥候才赶了回来。因为面容长相的关系，所以这次去的是豪尔，带着几个佣兵，化妆成普通的农夫。当然，除了豪尔，其他佣兵放下手中的武器后，和农夫也就没什么区别。虽然豪尔反复强调这些人是勇士，但每次柏舟指着自己的士兵后，豪尔总会改口说，好吧，他们是农民中的勇士。
“大人，这些强盗恐怕不是普通的强盗吧？”豪尔见到了柏舟，疑惑道。
第二章 叛军(1/2),点击下一页继续阅读