“回军爷的话，我们都是世代居住在塔伊兹的穷犹太人，先祖可以追溯到穆圣出世以前，在城里做金银手工艺、货币兑换、酿酒之类的勾当……”以利亚稍稍组织语言，介绍塔伊兹城的基础信息和现状，以最大化他们对征服者的价值：“因为粮荒，所有人都疯了，偏偏统治这里的埃米尔懦弱地抛下领地逃跑，局势愈发失控，我们被迫抛弃财产、逃出家乡，听说南方沿海的亚丁有粮吃，局势安稳，便想向南逃……诶？各位军爷是从亚丁来的吧。”
凯霍巴德审视着面前的犹太拉比，总觉得对方好像别有用心，但还是无所谓道：“伊朗沙赫的正义之师要将秩序带回到整个也门，遇上我，你们就不必到亚丁逃荒去了。带我去你们的城市，帮我征服他们。”
如愿以偿的以利亚大喜过望，待回到难民之中，他立马引用巴比伦之囚的典故向迷茫的众人说明情况：“天父雅威庇佑！受膏者居鲁士的后代又来解放我们了！”
一时间，幸存者都下跪谢主庇佑，然后风风火火地将萨法维军带到塔伊兹，并积极地表示要为凯霍巴德填壕攻城。
然而没人组织守城，市民们都眼睁睁地看着外来者掌控这里，任由他们鱼肉。或者说在秩序缺失的当下，让一个强有力的境外势力接管这个烂摊子应该似乎也算不错的选择。唯一要担心的就是伊朗人会不会听信谗言，放纵带路的犹太人肆意打击其他社区。
负责接管这座城市的谢赫当即接管本地民政，利用总督提供的支持开始稳定秩序、分发救济、恢复生产。随着难民都被押去周边修复水利，亦或是清洁维护污水沟等基础设施，城中的戾气随拥挤、脏乱和必需品短缺一同消散了。