禅堂内寂静的可怕。
竺道融没有问徐佑怎么知道昙谶藏在本无寺，此事虽然机密，可楚国知道的人不在少数，有一人嘴巴不闭紧，就会有传出去的可能性。
“你和昙谶大师还有交情？”
徐佑露出惭愧的表情，道：“我府内养有胡婢，贪其异国风情，颇为宠爱。所以想找昙谶大师打听些事情，看能否找到她们的家人，以慰思乡之苦！”
竺道融的眼色如同看着自家顽劣的孩童，笑道：“七郎岂是贪恋美色之人，这个借口可骗不过人！”
徐佑咬了咬牙，道：“也不瞒宗主，我听人说昙谶以佛法入医理，可让死人复生，故而斗胆想请他把把脉……”
“你受那刺客音律蕴含的霸道真气所伤，断绝了生脉，昙谶大师不通武艺，恐怕也没有良策。”竺道融叹了口气，道：“也罢，见一面也好！”
说完叫来竺无漏，让他陪着徐佑去后面万佛阁找昙谶。徐佑和他并肩而行，竺无漏跛了一足一手，可行走时却身子平稳如常人，瞎了的那只眼睛也没了当初的狰狞可怖，肌肤不知怎的恢复了往昔的温润如玉，可那纵横交错的刀痕仍旧提醒着曾经经历过的那段不堪回首的往事，瞧着他的容颜，仿佛将极乐和极苦融合于咫尺间，又仿佛天堂和地狱在此处交汇，既让人敬肃佛光普照的恩典，又让人生畏人间鬼蜮的苦难。
“我自幼修行的心法名为无漏功，神化万变，超乎其类，以四禅八定之秘诀，入灭尽定，跳脱三界，分舍、念、智、乐、一心五种境界。据宗主说，若能迈进一心境，可悟大道！”见徐佑侧目打量，竺无漏微微笑着和盘托出，并不忌讳，也不藏私，显得无比的坦荡和安然，道：“我的法号也是由此功法而来，只不过资质浅薄，修行十数载，毫无寸进，连舍境也无法窥破。直到钱塘乱起，我肢体残缺，容貌尽毁，整日游车各地，受尽羞辱折磨，日夜所思，无非早日解脱而已。却不料郎君造雷霆砲，破钱塘，灭白贼，我也得以重见天日，大悲大喜之下，方悟得何为舍！”
有个大粗腿抱着就是牛气，竺道融传下的无漏功竟能让坠落深渊的竺无漏枯木逢春，重新焕发了蓬勃生机。不过，竺无漏属于破而后立，本质还是无漏功叠层精进，量变引起了质变，跟徐佑的情况不同，徐佑那是别无他路，只能偷天换日，于生死间逆天改命，所面临的危险和难度要成倍于竺无漏。
“何为舍呢？我执迷于好看的皮囊，沉醉于沙门的权势，虽不常自喜，却常自傲，终究舍不得、忘不得、了不得、去不得，因而贪嗔痴怨而生淫心，落入魔道误了高惠高兰全家性命。佛有无尽相，此相最为丑陋，故而当舍去。幸得都明玉断我修行，毁我皮相，折我傲骨，了我世俗心，于出钱塘城门时一步迈入舍境，伤势痊愈，真气复得，原来无漏功必须经这一遭，才能破而后立。缘法缘法，徐郎君，你说这何等神妙？”
你为神佛，可他人已经成了孤魂野鬼，既然提起高惠全家，徐佑问道：“法师可对高氏一门有悔意吗？”
竺无漏摇摇头，道：“起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。我普度人时，自以为慈悲，那是幻我练功入魔，自以为邪恶，那也是幻。既然是幻象，今已勘破，又哪里来的悔意？”
徐佑无话可说，道不同不相为谋，佛门讲究众生平等，无善无恶，放下屠刀即可立地成佛，这是大慈悲，可这种大慈悲对那些被屠戮的众生可平等么？竺无漏害了高惠满门，现在却因为悟通佛理求得了心灵上的平静，可对高惠而言，这无疑是最大的不幸！
“郎君可还有什么想要问的吗？无漏知无不言，言无不尽！”
徐佑笑道：“法师今日谈兴甚浓……”
竺无漏亦笑道：“夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。今日出离淤泥，直心念道，自想和大毗婆沙讨论点心得！”
徐佑心想，你喊我大毗婆沙，总感觉在骂人，嘴里却恭维道：“法师历尽劫难，一朝悟道，比我这名不副实的大毗婆沙境界深厚无数倍，日后若接替竺宗主为沙门领袖，我第一个表示赞成！”他停下脚步，望着面前紧闭的院门，道：“当然，得我能活到那个时候再说！”
竺无漏目视徐佑，独眸波光流转，好一会才道：“请！昙谶大师就在里面！”
打开院门，呈现在徐佑面前的是一座造型古朴的阁楼，牌匾上写着万佛阁三字，楼高五层，金碧辉煌，蔚为壮观。入了殿门，纵览上下，大殿的钳状套式梁木结构镶接缜密，浑然一体，两人合抱的殿柱镂刻着狮，麒麟，花卉等图案，绚丽多彩。东侧是旋转型的楼梯，蜿蜒而上，可以看到墙壁上钻了无数佛洞，每一洞都摆放着一尊的鎏金铜佛像，造型各异，栩栩如生。
第三十二章 夫为道者,如牛负重(1/2),点击下一页继续阅读