“简单点说，儒家拿得起，将责任、抱负、理想握在手中，愿意倾尽性命为世间制定行之有效的规矩；道家想得开，出世入世皆在有为无为之中，道法自然，顺天应命；佛家嘛，讲究放得下，功名利禄、富贵得失、悲欢离合、嗔恨嫉妒、忧悲苦恼，世间所有，全部舍弃，一心向佛。”
徐佑坐在蒲团上，尝着方绣娘刚刚做好的蜜橙糕，钱塘湖雅集中说的那两个佛经故事也早已流传开来，苏棠饶有兴致的讨教，并问到了儒佛道三家的区别。
听了徐佑深入浅出的讲解，苏棠的神色里暗藏着几分惊讶，道：“听别人讲三家的异同，虽引经据典，千百句仍旧不能说的清楚明白。可郎君短短数言，我却仿佛触摸到了三家的真义。莫非这就是《学记》里说的‘能博喻，然后能为师’？郎君可为百人师！”
《学记》是《礼记》的一篇，系统而全面的阐述了教育的目的及作用，以及如何为人师表。其中很多理念，跟后世的教学理念十分相近，足见古人的智慧一点都不逊色今人。
“孔夫子不过三千人师，我岂敢为百人师？女郎谬赞了！”
“郎君太谦虚才是，能够通晓三家典籍，如何不能为百人师？”
徐佑叹道：“通晓？谈何容易！儒家既要生前事，也要身后名，修身齐家治国平天下，然后还得青史流传，万世景仰；道家只在乎活的舒坦随意，并不介意死后的日子是什么样的，成仙得道固然好，死后成灰也不要紧；至于佛家，佛家看重来世，不重今生。今生的苦，是上世的业报，今生的善，可为来世积福。所以无嗔无怒，无喜无悲。这三家无不包罗万象，浩瀚如星海，你我所知，只是皮毛，自然不足以为人师！”
苏棠陷入了沉思，这些年来，儒家渐衰，道家正盛，而佛家奋起直追，三家互相影响，又互相融合，但本质上的区别并不因为谁势大、谁势小而发生根本性的变化。
儒，仍是立德、立功、立言的那个儒，要死而不朽；道，仍是法地、法天、法自然的那个道，要归根复命；佛，仍是明心、见性、悟道的那个佛，要普度众生！
“刚才我说错了，郎君微言大义，对三家看的如此通透，足可为千人师！”
“越说你倒是越夸！”徐佑失笑道：“这点道理最浅显不过，你啊，就会给我脸上贴金。”
“脸上贴金？哈，金身佛像，郎君是要成佛吗？”苏棠双手托腮，宽松柔软的香袖褪下，露出皓白晶莹的玉腕，道：“听说大德寺的和尚想度你出家？”
“没有的事！”
徐佑断然否认，道：“竺上座同我聊了几句佛法，看我没有慧根，也就不提了。”
“是吗？”苏棠笑了起来，眸子里闪着淡淡的光，道：“郎君似乎对佛家很抵触啊？是放不下世俗中的名利，还是放不下某位蕙质兰心的美人呢？”
徐佑端起茶杯，轻轻一摇，闻着扑鼻而来的清气，笑道：“名利我所欲，美人亦我所欲！”
“若两者不可得兼？”
徐佑饮了口茶，道：“舍美人而取名利！”
苏棠扑哧一笑，长长的眼睫毛微微眨动，道：“郎君果然与众不同！但凡男子，都喜欢在女子面前表现的深情款款，不管真假，至少面子上装的很像！你倒好，开宗明义，就是爱名利，不爱美人。如此狠心，难怪连袁青杞那样出众的门阀女郎，也舍得退婚了之！”
袁徐两家结亲时，天下轰动，到了退亲时，足足过了这么久，才有消息传到钱塘，人无势则无名，这个世界一直都很现实。
徐佑脸色一正，道：“袁家女郎是天上神仙也似的人物，嫁我这样的凡夫俗子，本就委屈的很。徐氏突逢大难，家道中落，门第间的差距更是天上地下。退婚，非我对袁青杞不满，而是不能为，不敢为！”
瞧他说得前所未有的郑重，宁可将自己贬低的一无是处，也不让袁青杞的名声受损，苏棠只觉得心头似乎有某种东西被触动了，柔柔的，连带心情也温柔了起来。
她歉然道：“是我失言，郎君莫怪！”
徐佑站了起来，走到门前，看着院子里的景致，脸上挂着笑，却说不出是喜是悲，道：“过去的事，不必提了！”
苏棠跟着来到身后，感受着冬日的寒风钻进衣服里，让肌肤泛起细小的颗粒，眼眸始终凝视着徐佑的侧脸，轻声道：“郎君其实很喜欢袁女郎的，是不是？”
徐佑对袁青杞说不上喜欢不喜欢，只是她在袁氏女郎的身份之外，还一定掩藏着某种神秘和复杂的背景。
漂亮的女郎惹人遐思，神秘的女郎惹人好奇，而漂亮又神秘的女郎，注定对一般的男人具有致命的吸引力。
幸好，徐佑并不是一般人，他对袁青杞虽然好奇，却足以克制，而且漂亮又神秘，在某种意义上，预示着难以估测的危险。
第一百一十二章 闲来饮酒(1/2),点击下一页继续阅读