他们的小房子很有特色。先是用十多根拳头大的树桩埋在地上，围成直径大约六米的圆形，再在中间埋下一根约三米高的大木柱子；然后用火把大竹子烤弯，从尾部把两根烤弯的竹子拼接起来成为一个直径大约六米的半圆形，然后把几个做好的半圆形竹子以对角的方式分别固定在那十多根树桩上，再从中间的柱子上用藤条把半圆形的竹子全部绑牢固定好，那么这个房子的主框架就基本完成了。
完成了房子的主框架后，他们用小石块围绕着圆形房子地基堆砌起大约30厘米的高度石墙，再往整个圆圈内堆土，垒成房子的地板，让房子的框架固定得更加牢固同时也让房子内的地板高于外面，有利于排水和防止雨水倒灌。
做好地基之后，他们用藤条或竹子围绕着这十几根木桩和竹子，像织笼子一样以间隔约10厘米的高度从下向上一圈圈地向上编织上去，越到房顶越密，给整个房子的结构进行加固。
最后他们用泥土和着棕榈树绒涂抹在房子的四周和房顶，等黏土快干时，再在房顶压上一层整齐的棕榈树叶，那这房子也就完工了。
对于这片大陆的印第安人来说，这样的房子结构简单坚固，修造方便，防潮防蛀，不仅可以抵挡这片雨林潮湿天气的长期浸润，也基本上能防御住这片大陆上比较大的猛兽，一间大约三十多平方米，最多能住得下十个人。
但是这样的房子，只有一个门，没有窗户，门就是用竹子做了一副门帘。
苏米尔和苏勒尔两姐妹就住在同一间房子，面摆着两张大竹床，两张小竹床，大竹床上除了铺着玉米秆织成的席子外，还摆着两张羊驼的皮毛。另两张小床可能是伺候苏勒尔姐妹的奴仆睡的。
此时腾殷已经明白了苏勒尔一家的身份。想不到她竟然还有一个当酋长的爹。这放在现代可是妥妥的富二代、官二代。
但是在这里，即使是酋长的大公主也不过如此，整个闺房除了床、几个装衣服杂物的篮子外和一个木头桌子外，就是那几个用鹰或鹦鹉羽毛做的装饰品了。
嗯，这个地方的有钱人就是这么朴实无华且枯燥。
相对于部落中的其他人，她们姐妹的住宿环境已经是部落中上等了，其他人可能就一大家子几口人同住一间房子，而身为奴隶的人就只能是十多人挤在一间房子里，只能拥有可以睡觉休息一席容身之地。
当腾殷走出苏勒尔的房间时，外面已不再像刚才一样乱哄哄了。一个好像是奥金部落里的老巫医，正在用一种散发着辛辣的草药气味的黑糊糊涂在十几个受伤的战士身上，应该是正在给他们治伤，看着他们大多是皮外伤，腾殷也就没有插手。
腾殷相信，对于任何一个有着几千年历史的民族来说，即使是再落后，他们对于轻微的外伤治疗也必定有着自己沉积多年的经验和方法。而自己只不过是一个过客，并不能帮他们改变太多。
看着大家都在忙，所以腾殷也让自己躺平，给自己放羊了，一个人慢慢地逛起这个小村庄来，想找找这里有没有什么现代的物品，或许这样自己就可以找到离开这里、回到拥抱现代文明的线索。
腾殷边走边看，这个小小的部落村庄，以占地大约200平方的金字塔为中心，六十多顶小房子和各种各样的棚子就着四周小山包的地势，把金字塔围成了一个长200多米，宽约160米的村庄。
在那房子的前面，零零散散生长着一些棕榈树和其他不知道的果树，有些树的树冠很大，树枝上吊着一根根竹竿，这也许是村民晾晒一些简单的衣物或纺织布料的工具。
看村庄规模的大小，腾殷推断这个叫奥金的部落人口大约只有300多人，绝对不会超过400人。
部落刚刚击退了前来偷袭的食人族人，所以显得还比较忙乱，一些人正在修补被打破的房子，而一些人在抢修他们的防御工事。
说是防御工事，其实很简单。就是在一些房子挨得不紧密的空隙中，打下一些木桩，再用一根根栏木挡在上面，形成大约比人还高的木栅栏，并在木头的缝隙中插上一支支倾斜向外的尖竹条，看上去就像一个个大型而简陋的拒马。
这样的防御工事这虽然无法防止敌人的翻越，但却是起码却是可以阻滞一下敌人的行动和冲击，为村庄里的人组织反击和防卫争取一定的时间。
腾殷甚至还看到了村庄中奥金部落围养的几大家禽家畜：有那种看你不顺眼会吐你一脸口水泡沫的神兽——羊驼。
不过这里的羊驼比却比自己网上看到的那些网红品种高大，体形几乎是那种小羊驼的两倍还大；还有一样外形像兔子、烤起来味道像鸡、卖相却相当狰狞的豚鼠；长得半人高的火鸡和一些小番鸭。
房顶上还几条好像是还没有完全驯化的山猫，正蹲在几房顶上，警惕地偷看着腾殷这个不速之客。这也许是这个印第安土著部落村庄里饲养的所有动物了。
但是腾殷却是越看越不对劲，怎么没有羊、马、牛？不会这里还没有引进这些动物到这个地方吧？
虽然这片大陆并不原产这些动物，但是早在16世纪时，入侵这片大陆的西班牙国殖民者就把这些物种带到了这个地方了？
我的天，这到底是什么地方，什么年代？