不合理！
而雅各布就不会像科尔黛斯这样，轻易陷入周培毅提问所带来的逻辑怪圈之中。这是一个他早已思考过的问题，他给出了自己的答案：“千年前的记载，即便与神相关，也不能保证每一句话的真实性。圣城的记载中，出现不合理的地方，也是情理之中的。”
这不是和稀泥，而是作为历史学者，经过深思熟虑之后，雅各布判断圣城对此事的记载中刻意掩盖了一部分真相。但这些所谓的“真实”，因为神与神迹的降临，已经有些无足轻重了。
而科尔黛斯显然还在沿着周培毅的逻辑思考，她得出了按照这个逻辑很容易得到的答案：“你是说，这些异教徒是被故意放进来的？为什么？”
雅各布叹口气，实在是没想继续这个话题。他看向周培毅，示意“你惹得事，你自己解释”。
于是周培毅笑了笑，回答说：“几千年前的事情，我不是亲历者，也不是这方面的研究者，我不会有答案的。我只有几个猜想。
“第一种可能性，也是我觉得最合理的可能性。就是这些人可能不是来自敌对之国的异教徒，而是伊洛波星系中流窜的不法之徒。趁着前线打仗后方空虚，在西斯帕尼奥烧杀抢掠。但是当神的天罚落下来的时候，这些人无论是谁，都只能变成异教徒了。”
科尔黛斯思索着周培毅的话，似乎非常有道理，逻辑上讲得通，也符合当时的形势，更重要的是，符合各大王国贵族隔岸观火的习惯。她先看了看雅各布，看到老师一副事不关己的表情，只能继续对周培毅问道：“还有其他的可能性吗？”
周培毅补充说：“别的可能性，比较阴谋论，我觉得概率不大。比如，这批人是不是伊洛波的其他王国的人呢？伪装成敌人在伊洛波纵深内部烧杀抢掠，这样可以逼迫联军回救，达成他们自己的目的。或者说，这批人确实是异教徒，但是他们路过的那些伊洛波王国都纵容了他们进入西斯帕尼奥？”
没错，贵族，尤其是王国贵族，毫无疑问最喜欢以大义之名，行掠夺之实。而圣城在漫长的历史中，也并非恪守信条。利益会让人的道德观念异化，巨大的利益带来巨大的异化。如果这样思考，是不是历史中很多被人深信不疑的传说，也是来自谎言呢？
就在科尔黛斯顺着周培毅的叙事，马上要继续思考到下一步的时候，雅各布及时打断了她：“好了，到此为止。”
这样的暴论，不是不曾在雅各布的脑海中出现过。但这些只是不痛不痒的脑补，再合理，再颠覆常识和大家约定俗成的集体记忆，这都是对千年前事件的质疑。这种质疑无法对千年前的历史有一丝一毫的影响，也不会改变当前的伊洛波。