“呵呵～”
易华伟轻笑一声，端起茶杯，目光掠过师妃暄绝美的面容：“妃暄以为，巴蜀该如何处之？”
师妃暄神色平静，语气却凝重了几分：“巴蜀地势险要，物产丰饶，乃天府之国。得巴蜀者可窥视中原，自古便是兵家必争之地。如今天下大乱，巴蜀虽暂得安宁，却非长久之计。独尊堡解晖虽号称巴蜀武林领袖，但面对天下大势，恐难独善其身。”
她微微前倾，月光洒在她如玉的侧脸上：“妃暄听闻，解晖与宋阀素有交情。而宋阀主现已归附天道盟”
话未说尽，意思却已明了。
易华伟不置可否，指尖轻叩桌面：“独尊堡解晖，我略有耳闻。据说此人武功不俗，在巴蜀一带颇得人心。”
“解堡主确是豪杰。”
师妃暄点头道：“但巴蜀之地关系复杂，除独尊堡外，尚有川帮、巴盟等诸多势力蟠根错节。更不用说.”
她顿了顿，瞟了易华伟一眼：“魔门在此地的势力也不容小觑。”
易华伟指尖叩击桌面的动作微微一顿，抬眼看向师妃暄，眸中带着一丝玩味：“魔门？妃暄指的是……哪一支？”
魔门两派六道，分支众多，理念各异，并非铁板一块。
阴癸派自不必说。
灭情道极端狠戾；天莲宗善于经商，渗透经济；真传道分支众多，神秘莫测；补天道专精刺杀；魔相宗精于幻术与谋略；而邪极宗一脉单传，追寻道心种魔与邪帝舍利，踪迹飘忽。至于花间派与补天道则较为特殊，传人稀少，行事诡秘难测，尤以石之轩为代表。
师妃暄纤长的睫毛微微垂下，在眼睑下投下一小片阴影，执壶为易华伟续上茶水，动作优雅从容，声音却平缓了几分：“魔门诸派，行事手段大多偏激诡谲，为达目的往往不择手段，视众生为棋子，搅动天下风云，以求乱中取利。此乃其共同之处，亦是其危害天下之源。”
指尖在光滑的桌面上轻轻一点，易华伟的目光变得幽深了几分：“……妃暄对此似乎格外在意？”
月白色的广袖微微拂动，似有清风掠过，师妃暄端起已然微凉的茶杯，并未饮用，只是藉此宁定心神。
“非是妃暄执着于恩怨。而是魔门之道，与世间伦常大道相悖。其门人行事往往偏激诡异，为达目的不择手段，视众生为棋子，先生应当比妃暄更为了解。如今天下大乱，黎民苦不堪言，若让魔门势力趁势坐大，甚至介入天下之争，恐非苍生之福。”
她话语中并未提及阴癸派已归附天道盟之事，但这恰恰是此刻悬在两人之间最敏感的话题。她巧妙地将问题抛回给易华伟，既是试探，也是想听听这位深不可测的盟主，对收服魔门第一大派究竟持何种看法。
易华伟闻言，唇角勾起一抹似笑非笑的弧度。执起青瓷茶壶，慢条斯理地为自己续上热茶，氤氲的热气模糊了他一瞬的神情。
“魔门之道，与正道相悖？”
他轻轻重复了一句，语气平淡无波，却让师妃暄的心微微一提：“妃暄可知，何为魔？何又为正？”
不等师妃暄回答，他继续道，目光仿佛穿透了雅间的墙壁，望向无尽的历史长河：“自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家便渐成显学，为世所尊。而其他诸子百家之学，或被吸纳改造，或被斥为异端，逐渐式微，转入地下。魔门两派六道，其源头大多可追溯至先秦诸子。譬如阴癸派，其核心要义与早期道家、纵横家乃至兵家之术皆有千丝万缕的联系，只是走了极端，强调以诡道、阴术掌控人心，操纵世事。”
“而补天道、灭情道等，亦可看出法家严刑峻法、绝情去欲思想的极端化影子。天莲宗擅经商牟利，岂非源于计然、白圭之流的经济之学？真传道分化出来的道祖真传与老君观，更是直接源于道家，只是走上了采补、炼丹的邪路。”
他娓娓道来，如数家珍，仿佛对魔门的了解远超乎师妃暄的想象。师妃暄静静地听着，澄澈的眸子里闪过一丝讶异，她未曾想到易华伟竟是从这般宏大的历史视角来看待魔门。
“先生博通古今，妃暄佩服。”
师妃暄轻声道：“然则，其道已邪，其行已诡，纵有源流，亦难掩其害。”
“不错。”
易华伟颔首，并未否认：“数百年来，魔门大多分支确实已走入极端偏锋，强调弱肉强食，行事狠辣诡秘，为达目的无所不用其极。这与追求天下大同、人心和乐的儒家仁政，以及慈悲渡世的佛家理念，自然是格格不入。慈航静斋秉持正道，与之对抗，自有其道理。”
他话锋忽然一转：“但，妃暄可曾想过，为何魔门能绵延数百年而不绝？甚至每每于乱世之中，便能焕发出惊人的能量？”
师妃暄微蹙秀眉：“盖因人性之中，本有阴暗一面。魔门功法与理念，往往能迎合人之贪欲、权欲、乃至破坏之欲。且其组织隐秘，行事不择手段，故难根除。”
“此言有理，但未及根本。”
易华伟目光灼灼：“在我看来，魔门某些思想，之所以能吸引人，乃至在某些方面显现出力量，恰恰是因为所谓的‘正道’本身，也存在缺陷和空白。”
“哦？”
师妃暄眸光一凝：“请先生指教。”
第1014章 大唐双龙传（ 论魔 中）(1/2),点击下一页继续阅读