第512章 世界重要音乐体系之一波斯音乐！(2/2)
“嗯，是这样的，而且影响不低，而且由于这里的地理特殊的原因，不止受到了波斯音乐的影响，欧洲音乐，华夏中原的传统音乐体系，都在这里很有影响力，多元的发展，让疆域的音乐自成一派的同时，有着强烈的多元色彩”
可在对待阿三历史上，这方面还真挺纠结的
六一.二二三.一五九.一三二
“我之前倒是有详细研究过敦煌的艺术与历史”
二，不要陷入虚无
棺中还有麻黄
只是他们真不记，现在还拿着神话乱吹
或许，很多人听到疆域音乐，下意识会觉得，这好像和阿三音乐很有点相似
刘教授好奇的问了起来
“不过这也正常，毕竟万国造嘛！”
几位教授你看看我，我看看你
“所以，他们迫切的需要用现代音乐的推广去弥补所谓的历史，这也是阿三音乐在全世界闻名的原因，实际上，南阿三那些本地阿三教的音乐，和现代大家认知中的阿三音乐完全不同，而认知中的阿三音乐，那都是北阿三音乐的现代化”
忍不住的吐槽了起来
但是被征服史
都在憋着笑
因为，这里是河西走廊的外围，古代华夏的商人，顺着河西走廊，想要进入西域，这里便是必经之路
不带这么欺负人的
还真有
实际上，真要“攀亲戚”，不如说，两者都是受到了波斯音乐的影响
不由得彼此点点头
唐代，这里属安西都护府，吐谷浑，而在松赞干布击败吐谷浑候，又被吐蕃所占据
语气里颇有点幸灾乐祸的味道
李景霖不免感叹起来
算了吧，他们都这样了，你干嘛不让着点人家？
看着几位教授聊天
“是的，那有翼飞天人像，证明了这里的文化与信仰是完全不同的”
一，事实研究说话
“别看阿三们吹的像回事，真研究起学术来，谁都知道他们是怎么回事”
“现在研究西域音乐，还得从中原挖掘出的一些古谱记载，以及整编的龟兹音乐等西域音乐进行研究”
“嗯，后来便称呼其为天竺了嘛，张骞是想过去的，只不过后来因为一些事情，不了了之”
但殊不知，这样的想法，就是因为阿三这么些年，不断的宣传下，导致的大家有着这样的惯性认知
“而要是研究咱们华夏古典音乐呢，就必须要按照华夏古典音乐的独特体系来研究，这是不一样的”
于是，赵破奴便一怒之下，干碎了楼兰，顺带着一鼓作气，学着冠军侯的古早时期闪电战，顺带着干了姑师，越打越嗨，又围困了大宛和乌孙等国
听着刘教授的问话，李景霖点点头
谈历史，那一定要先从咱们远古时期的上帝说起.
而对于学者们来说呢，这样的信息显然是不可考的
“这边的音乐，应该是受到过波斯文化影响的吧？”
这怎么突然聊起阿三了
耍了一圈威风，震慑了当地国王后，班师回朝
李景霖似乎是想到什么好玩的事情了一般
当然，也有宏伟的“历史”著作，但这些“历史”著作，还得从咱们上古的湿婆神说起.
反正，跟他们的带瑛老爷是如出一辙的
哈拉帕文明还真就存在
还真得是哪个行业看哪个行业的视角
在数千年前，这里甚至还可以种蟠桃，桃核都保存的十分完好
至于他们承不承认
“咱们若想要研究疆域音乐，或是阿三音乐.”
而作为河西走廊外，连接西域的要道
得承认他的存在，又得反对他的吹B
众位教授挑了挑眉
绷不住了
这里的建筑，美术，图画，以及挖掘出来能够反应习俗的东西
但还不能说没有历史，他还真有，真一味的否定，反而是陷入了偏见与虚无主义
“信仰自然精灵与神祇，崇敬自然和宇宙，在楼兰，至高无上的神明有很多，人们会根据自己的需求，选择信仰不同的神灵”
说到这里
“.”
陈教授捏了捏下巴
“啧啧，也就是交通问题了，不然，怕不是要自古以来了”