第300章拉琴得有仪式感
说起来很惭愧的是
东方美学这个词，其实，一开始并不是华夏人带向世界的
往前推个十五年，到了东方美学真正走向世界的“黄金”时代.
但可惜的是
那时候，华夏的艺术可以说是仍然处在一个较为起步的年代
直到2008年奥运会后，华夏的艺术与文化，才真正大规模的走向国际舞台
这期间
定义东方美学与东方艺术思维的，是小日子
虽然不愿意承认，但事实正是如此
小日子的正经艺术的确很是发达，音乐，文学，美术.
并且，由于文化圈深受华夏影响
在战后跪着认爹，得到了扶持后，文化，艺术，娱乐，这些东西都在告诉发展，并且很快来到世界舞台上，给西方人看到了一种“东方魅力”
至此之后
几乎所有国外的艺术家，在聊起东方美学时，所想到的代表，全部都是小日子
但小日子真能代表东方美学么？
或者说
小日子那种东西，是正经的东方美学吗？
显然不是的
甚至完全可以直接明说，那就是个屁
不可否认，出现了很多真正的大师
但更不可否认小日子一向十分阴间，脑回路大都不正常，并且不正常极了
并且，由于小日子在战后，被西方影响很深
小日子的那点理解，不仅代表不了真正的东方美学，更是一种“邪门”的偏执路子
这对于整个东方文化艺术脉络而言
尤其是对于一手打造，发展了东方美学的华夏人来说
这样的僭越，无疑是一种耻辱
李景霖本人就是这么坚决的认为的
所以，虽然小日子将一些东方美学带向了世界，但李景霖认为，那并不算
起码不算全部
现如今，李景霖想要做的事，自然便是让东方美学的缔造者，告诉世界，真正的东方美学是一种什么样的
这是一种很深层次的哲学思维
并不是小日子搞点忍者武士就能代表的美学思维
当然，发展也是十分迅速，顺畅的
这两年里，各大国际赛事上，日渐颓势的小日子选手，是越来越少
而发展迅猛的华夏选手却越来越多
前辈们经历的那“被人问是不是小日子”“华夏人不行”的委屈，早就不存在了
颇有一种从“下人僭越”的情况下，发展成“各自回到自己该有位置”的事实
正如这次比赛一般
乐曲全部都是西方乐曲，而乐器也是西方乐器
可是
刘晨阳从思维上的根本区别出发，按照东方思维的美学表达
将同样被人演奏烂了的曲子，表达出了一种截然不同的味道
和李景霖很类似
但还是非常不同
这自然就让评委们惊喜不已
更是让许多人，从另一个视角审视起东方的美学
在艺术领域中，随着发展，这样类似的事情越多，那么，这些西方人就能真正的意识到东方艺术的博大，也能更直观的明白，东方的美学与东方的精神，从来不是什么忍者大乱斗，切腹武士道
“弟弟，真不赖啊”
在刘晨阳回到选手后台休息室后，许欣便走上前来，拍了拍刘晨阳的肩膀
“.”
刘晨阳眼皮子一跳
“真把自己当姐了？”
“那我必须得是你姐”
许欣挥了挥手
今天的许欣，似乎因为紧张与兴奋的情绪，导致行为上都外向了许多，冷女神的范儿.哪有什么冷女神范儿啊，这完全就是个女武神
目光对上许欣的眼睛，刘晨阳毫不怀疑，眼前这漂亮大妞的战意，甚至可以表演一波手撕棕熊
“.”
虽然刘晨阳是个男的，许欣是个女的
但刘晨阳知道，自己音乐风格，更多的是偏向叙事感，而许欣情感更加细腻，这也导致在音乐语言的情绪波动上，变化的落差相当之大
而帕格尼尼小提琴大赛的曲子
基本都是些“无标题”音乐
没有什么叙事性，也没有什么感情，就是纯粹的炫技，技巧表达
但实际上，就因为没有故事，没有情感，所以，在处理的时候，反而更能看清一个人在这些方面的能力与风格特色
恰巧
这种炫技
是最容易令人激动的
许欣如果在火力全开的情况下，这细腻的表达，可以让音乐的情绪性提升极大，在这种情况下，这样的细腻，在复杂炫技的曲目中，很容易化身成激情
然后进一步演变成攻击性
刘晨阳看了一眼许欣
人是有差异性的
许欣学不来自己的风格，自己也学不来许欣的风格
第300章 拉琴得有仪式感。(1/2),点击下一页继续阅读