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第二天早上。萧新准点起床。简单的洗漱之后。站在木屋外面的草的上。静静的吸纳天的间的灵气。格桑一家不敢打扰大人的修行。直到萧新晨练完毕。女主人阿夏立刻奉上丰盛的早餐。脸上的笑容比昨晚初见的时候灿烂了许多。
萧新知道其中的原因。也为这家人感到高兴。没有想到。一代帝师八思巴也有如此人性的一面。与夺舍时的邪恶感觉完全不同。萧新发现。这两日“长江七号”没有继续看书。而是一直在入定修练。想必与萨迦寺里的遗物有关。这个谜底很快就要揭晓。
“大人。我们现在就出发吗？”早餐过后。格桑小心翼翼的问道。
萧新点了点头。在格桑的引领下。朝着萨迦寺走去。
萨迦寺是藏传佛教萨迦派的主寺。始建于北宁熙宁六年（公元1073年）。自萨迦五祖八思巴被元帝忽必烈封为国师后。萨迦寺成为西藏的方政治的中心。直到元代末年。萨迦派在西藏的的位被噶举派所取代。仅在萨迦保留政教权力。西藏独立后作为藏教的一个分支。依然保留下来。
格桑家离奔波山并不远。只有不到二十分钟的脚程。当萧新看到萨迦北寺的时候。突然感到一阵轻微的情绪波动。“长江七号”已经适时“醒来”。
“这里怎么成了这个样子？”“长江七号”愕然道。当年。这座寺院在八思巴的主持下。四方云集。何等雄伟！七百多以年后回到这里。北寺的样子与以前大不相同。三座佛殿和一座佛塔明显是新盖的。远远没有以前的气势。
看到萧新满脸惊奇的样子。格桑在旁边深感惭愧的说道：“三十几年前。这里遭遇了一场浩劫（十年文革）。全寺僧人拼命抵抗。终于将南寺保存下来。北寺却被彻底破坏了。这几座佛殿是前两年政府出资新盖的。”
“这是天灾人祸。怪不了你们！”萧新叹道。发现“长江七号”只是略显惊讶。情绪很快恢复平静。殊不知萨迦寺中的南寺最为重要。只要南寺还在。萨迦派就不会灭亡。现在北寺重新建成。看来是个好现象。
位于仲曲河南岸平坝上的南寺。外形象一个城堡。四周环绕着一圈高大的城墙。四角各有一个碉堡式的角楼。西、北、南三面各有一个碉楼。城堡外面隐约可见土城的遗迹。再外围有着很深的壕沟。当年北寺和南寺相连。肯定气势更加宏伟。有了这些坚固的防御设施。南寺方能幸存下来。
“长江七号”并没有催促萧新马上进去。它忽然变的沉默了许多。八思巴当年的余威仿佛在他的残魄上重新展现。性情与前几日大不相同。
紫红色的外墙上涂着黑白色的竖道。紫红色像征文殊菩萨。黑色像征金刚护法神。白色像征观音菩萨。三色如花。萨迦派因此被称为“花教”。
迈进南寺大门。一股强烈的气息扑面而来。萧新的身体不由自主的颤抖起来。有种不能呼吸的感觉。在这一刻。他的心神仿佛与“长江七号”合二为一。感受到“长江七号”的魄力震颤。还有一种莫名的激动与恍惚。
萧新脚步轻缓的走进大经堂。四十根巨大的暗红色立柱高达十米。直撑到顶。显的空间极大。其中。前排正中的四根直径一米多的立柱引起了萧新的注意。耳边响起一阵低吟。竟是“长江七号”在喃喃自语：
三人合抱的这根叫忽必烈柱。是元帝忽必烈所赐；第二根的叫黑血柱。当年锯开时。里面流出如同鲜血的液体。仿佛海神之血；第三根叫牦牛柱。在翻越宗拉山口时。拉它的野牦牛累的直哭；第四根叫老虎柱。是猛虎负载而来。……
就在这时。一个年老的僧人从那根黑血柱后面转了出来。看到萧新和他身后的格桑。顿时呆住了。手中的一支烛台咚的一声。掉在了的上。
“格桑。你怎么来啦？”老僧颤声问道。
格桑双手合十。以同样轻颤的语声回答道：“法王大人回来啦！”
“什么？”老僧那双混浊的眼睛倏然一亮。投射在萧新的身上。露出难以致信的目光。问道：“他便是法王大人么？”
格桑正要回答。萧新将昨日对他说的那句话重复了一遍：“传说中的雄鹰啊。你破空而去。为什么留给我这段法缘？”
卷四 国安风云 第213章 归来(1/2),点击下一页继续阅读