第114章 针灸绝学，重现天日
周建德微微张着嘴巴，好片刻时间，才从这略显诡异的情况下回过神来，无比好奇的问道：“你怎么记住这些内容的？”
“我接触针灸四十多年，每隔几天都会拿出以前研究过的医书看上几次，每次都有新的收获，其中的内容我也记得一些，可也只是极少数的内容，而且还记得不是那么清楚。
你刚刚说的，涉及多本医书，内容虽说都是关于针灸的，可你主业是中医内科，关于针灸的都记的这么清楚，那内科方面的知识岂不是记得更清楚？”
周建德怎么也无法相信，一个才接触针灸不到十天的人，能够记住针灸书籍中那么多内容。
这不是一本书，而是多本。
而且，即便是一本书，别说十天了，就是给某个人一年时间，恐怕也很难做到像陆轩这般张口就来，一点顿挫都没有。
古代的医书，都是文言文写的，不像普通话，记忆起来相对简单。
一篇五百字的文言文，有时候比一篇数千字的普通话写的文章更难记忆。
而医书中，专业术语又多，记忆难度更大。
因此，也可不分左右，也不配合“紧按”或“紧提”，在临床上的话，效果应该也与之相同。”
陆轩用一番话说了《医学入门》和《针灸问对》的相同之处，也有差异的地方，最关键的还是将《医学入门》中提到的内容与最开始提到烧山火和透心凉的《金针赋》做了一番比较，这若非对几本书内容了解通透，是绝对做不到的。
次进至人，人部即是腧穴深度的中1/3处，提插、捻转如前数；
赋文之意，实即为此。”
可见产生热感与凉感，乃是经气已补而实、已泻而虚的标志。
其实，两人心里想的是，他们想说也说不了啊！
次退针至人部，同前提插、捻转六次；
再退至天部，亦同前法施术；
在这种情况下，他哪里还敢想着收徒。
赋文中“三进三退”与“三出三入”，若是按照我的理解，那就是三度进针、退针的意思。
这一刻，周建德已经不知道该说什么。
别说周建德要将他们逐出师门了，即便不会，两人也不可能将这等绝学传出去的。
“接下来再说说我对“九阳”、“六阴”、“三进三退”、“三出三入”及“慢提紧按”、“紧提慢按”的一些理解，若是单去理解词语，其实很难，可若是将文中语气联系起来理解，就简单得多了。
“不过，说实话，《针灸大成》中对“先浅后深”与“先深后浅”的认识，与《针灸问对》相同，也存在二部与三部进退针的矛盾。
为此，烧山火的三进一退与透天凉的一进三退，就其整体来说，倒不如将其各视为一个进退针的过程，这样称为一度。
此外，《针灸问对》与《医学入门》中均指出，施行手法后须用行气法，使气行至病所，这一点《金针赋》中并未提到。”
“问题仅在对分部的看法上有分歧。按“先浅后深”就是徐进针而疾退针的意思；“先深后浅”则可认为即疾进针而徐退针的文字变换，所以这二句话实即指出烧山火与透天凉的进针、退针应遵循徐疾补泻法的原则进行操作。
欣喜的同时，更是惊讶。
还必须具备各种行针的操作，提插即为其中之一。提插补泻法以“慢提紧按”为补，“紧提慢按”为泻。
但如要求对《金针赋》原意作正确的解释，我倒是觉得应以三部进退针为准。
进针、行针的实操的话，应该是先进针至天部，也就是腧穴深度的上1/3处，慢提紧按九次，按针时左转；
没有漏洞。
因为针刺的过程，除了必须具备的进针退针动作外，要达到一定刺激量的要求。
起码在他所能理解的范围内，陆轩对烧山火和透心凉的理解完全找不到一丝一毫的漏洞，就好像，这两项针灸绝学本就应该就是如此，就是应该这么操作的，就是要这么行针得气。
如不效，依前法再施。””
看着众人都盯着自己，陆轩也知道不说不行，可下意识的还是咽了咽口水，“周老，有一次性杯子吗？倒点水喝，讲了这么久，都有些口干舌燥了。”
但即便如此，陆轩也没承认，而是笑着说道：“那我就再说说《针灸大成》，《针灸大成》中，提到“烧山火，能除寒，三进一退热涌涌，鼻吸气一口，呵五口……
陆轩刚说完，就看到之前已经扎针的患者一脸郁闷的看着他们，看着对方身上的毫针，这才不得不提醒道：“周老，要不先帮他把针取出来再说吧。”
周建德轻轻点头，的确，进退针的话，针灸书籍中记载的都一样，这一点没什么疑点，自是不用多说。
陆轩肃然起敬，心想周老不愧是甬城针灸大师，他能说的这么明白，主要还是有心声帮助，而周建德可却完完全全靠的是自己对医书的研究。
女人听到这话，想了想，虽然想早点扎完早点回去，看听周建德对烧山火如此推崇，她心中也是多了一丝好奇，于是答应了下来。
不过，即便如此，周建德想了想，还是说了一些自己的意见：“小陆医生，你的做法让我很敬佩。
因此，要达到阳气入实，充满于腠理的目的，就须将阳引入阴，即从外部引入内部，放在烧山火一技上来说，便是将天部所生的阳气逐层引入地部，使阳热胜过阴寒，就是所谓“回阳”；
要阴气隆至，则必须在阳邪已退之后，阴胜于阳，才能达到目的，故须将阴引入阳，即从内部引入外部，将亢盛的气火，由地部逐层引导至天部而散泄之，阳去阴至，便是所谓的“倒阴”。
考虑到临床上为了配合徐疾补泻的需要，往往将一个进针或一个退针的过程分解为二个或三个，就是二部或三部进退针法。
搓法的操作，《金针赋》另一段文字中仅指出：“搓以去病”，不过并没有进一步的说明。查考《普济方》十四法中的记载，则知其应用于治疗虚寒，实热的病，在元末明初已具端倪，故徐风将其结合在烧山火与透天凉手法中应用，也是很正常的。
连联南中医会馆的邀请都收不到，根本达不到他的要求，所以这些年他基本上也都是关上门自学，除非出去交流，才有机会探讨一番针灸的未来和发展。
至于“鼻吸气一口，呵五口”与“口吸气一口，鼻出五口”，乃杨氏所云，《金针赋》中却没有这样的记载。”
而且，两人也不是傻子，这种东西，传出去那就是疯了。
陆轩其实也不知道该怎么解释，只能都推给天赋了。
想到拜师学艺，周建德眼睛闪闪发光，这个，似乎也不是不可以。
故若就机理而言，将“先浅后深”理解为“二进一退”或“三进一退”，将“先深后浅”理解为“一进二退”或“一进三退”，都与徐疾补泻的原则没有抵触。
在补泻手法中，徐疾补泻以徐进疾退为补，疾进徐退为泻。
行针手法则是进针直至地部，在该部紧提慢按六次，提针时右转；
哪怕是他，也是羡慕无比。
不会……吧？
陆轩在短短十几分钟的时间里，说的内容太多了，他们两个别说记住了，能够记得十之一二都难。
周建德肃然起敬：“倒是我思想陈旧了些，以为这烧山火和透心凉属于针灸绝学，便不想与其他知晓，却不知小陆医生并不看重这些。”
书中既云：烧山火三进一退，透天凉一进三退，即已明指须按天、人、地三部进退针，但又说：烧山火须先捻运入五分，而后至一寸，透天凉须先进一寸，后提退至五分，岂不前后相异。
听到这话，周建德这才放心下来，他是真怕陆轩太过热血，遇到一个学中医的就随意乱传，最后导致自己的东西变成了别人的东西。
陆轩一愣，随即笑了起来。
要知道，他对烧山火和透心凉的研究已经有好些年头了，可依旧不得要领，而陆轩，接触针灸仅仅不到十日，便对烧山火和透心凉有了如此深度的理解，远超他付出的十余年光阴，这份天赋，非人力所能追赶。
反正也不是什么急症，现在对他来说，跟陆轩探讨两大针灸绝学最为重要。
反复三度，倘热至，出针揉闭孔穴；如无热感，可反复行针，直到患者身体感受到热感到来即可。”
“好……”
可听了周建德这番话，陆轩感觉自己认识到了另外一个天地。
面对周建德的疑惑，陆轩搜寻一番，马上就有了答案，并笑着道：“针刺产生热感或凉感的机理，其实早在《内经》中就曾提到。
这要是能从中学得一二，日后在针灸上，成为周老这般针灸大师完全不是问题。
这几天时间，他到底记了多少医书了？
不过转念一想，周建德又觉得，陆轩既然能将这些内容理解的这么通透，那对涉及烧山火和透心凉的其他内容呢？
是不是也有这般程度的理解？
甚至于，若是陆轩愿意收徒，他都想拜师了。
见老书摆出如此严肃的神色，两人心中同时一惊。
“不，有关系。”
而之前进来治腰痛的女人，见几人还要继续，忍不住开口道：“周医生，要不先帮我把针扎了吧，我也不知道你们要说多久，我总不能一直在这里等着吧。”
所谓“进”，我觉得应该是指将针从皮下进至一定深度的全过程；所谓“退”，则包括了从一定深处将针退至皮下的全过程。
他隐约觉得，陆轩对这部分的理解才是正确的。
“小陆医生这意思是……希望将烧山火和透心凉传授给其他人？”周建德似乎还有些不确信自己的理解，忍不住多问了一句。
治风痰壅盛、中风喉风、癫狂、疟疾单热、一切热症，先深入针，而后渐浅退针，俱泻少阴数，得气觉凉，带泻急提慢按初六数，或三六一十八数，再泻再提，即用通法，徐徐提之，病除乃止，名曰透天凉。”
很显然，陆轩对这部分的理解，让他对烧山火和透心凉有了新的理解。
一两年内，绝对可以大成。
似乎就没有他不记得的内容，这样的天赋，对于学习中医任何一项技能，都可以起到事半功倍的效果。
眼瞅着自己的老师，针灸大师，竟然对一个才二十多岁的年轻人产生敬佩，两人也是心中暗呼妖孽。
“那我们继续？”
“对这两项绝学有所研究的医书，小陆医生还知道多少？”周建德眼中充斥着求知欲，好不容易遇到一个对针灸也有所研究的中医，他也是见猎心喜。
至于患者，等等好了。
烧山火的分层徐进，也就是三进，即为了逐层引导阳气入内；透天凉的按层徐退，便是三退，则在分层引导阳邪宣泄，而使阴气大来。
特别是这些话出自陆轩这位年轻人，更是让她有些惊讶。
“可能这就是天赋吧。”
提插的幅度有大有小，次数可多可少，所以九阳数与六阴数的运用，实际是指在三度进退的过程中，每度分部操作时，须与提插的次数相结合，就是烧山火须在进针时每部慢提紧按九次，透天凉须在退针时每部紧提慢按六次。
周建德微微点头，但随即又皱起了眉头：“小陆医生，我刚刚也说了，自己对烧山火和透心凉也做过一些研究，却始终未能明白如何才能做到烧山火和透心凉这两项绝技中所提到的效果，所以一直不得要领，自然也无法理解古书中的真意，如今听了你这番讲解，觉得书中所述烧山火和透心凉，应该就是如此，不过即便如此，心中多少还有些疑惑。”
不过涉及到的医书太多，内容也不少，将这些内容整合到一起难度很大，从中找出这两项针灸绝学的行针之法短时间内难以做到，不过倒也研究出了一些东西。
而陆轩，也不负众望，思虑半分后继续娓娓道来：“综上所述，我觉得烧山火与透天凉的具体操作应该是，烧山火以徐疾、提插、九六、开阖四法的补法为主，配合捻转法的补法组成。
对提插手法的应用，既已指明按“三进三退”或“三出三入”地提插三次，当然不能再配九六数，如与捻运结合，则《金针赋》中缺乏这样的依据。
此外，对烧山火是“令天气入，地气出”，透天凉是“令地气入，天气出”的认识，初步说明了这两种针灸绝学所以能产生热感或凉感的机理，还是比较有价值的。”
一念及此，周建德恨不得立刻马上跟陆轩提及此事，可见陆轩还有话说，他才不得不压下心中的冲动，静静地听着。
至于其他中医院的那些医生，说实话，他根本看不上。
烧山火和透心凉的实操方法传出去，一旦被有心人拿去注册了，获利的不会是你，也不是其他医生，更不是患者，只会让心思不纯者得利，这一点不得不防。
说完，周建德迅速给患者拔了扎入体内的毫针，嘱咐道：“再来几次应该就会有改善了。”
而非因为烧山火和透心凉属于针灸绝学，就将其视若珍宝，不愿示人，若是人人都这么想，中医如何壮大？如何重回主流？”
“其实没关系的。”见周建德如此严肃，陆轩忍不住道了一句。
要弄清楚这两段的赋文意义，必须首先对进针、退针的操作进行剖析。
就算没有，也得变出来。
用这段赋文来说明“先浅后深”与“先深后浅”的涵义，很显然书中原意是分三步进行操作的。”
周老应该也有了解过的，《素问·针解篇》中说：“刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也；满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。”
周建德一想也是，可下一刻又摇摇头道：“你这情况，运用烧山火是最好的选择，效果最好，其他针法虽然也有效果，可效果比起针灸绝学烧山火而言却是差了不少，要不……你再等等？兴许一会你也能见识到烧山火的诞生也说不定。”
唯有高山仰止。
这世界上，还有谁比他那群老师知道的多呢？
数千年知识的积累，全世界所有中医加在一起，怕是都不够它们打的。
想到这里，陆轩也是朝周建德点了点头：“谢谢周老提醒，我会注意的，不是可靠之人绝不外传。”
不过倒也不担心，陆轩说的这些内容本就晦涩难懂，内容还那么多，让他们记都记不住。
周建德其实也翻看过《医学入门》，不过对其中的内容却是记得的不多，常人能记得一两本书籍中的内容已经是极为不容易了，能记得所有医书的，那不是常人，是变态，是妖孽。
这一刻，两人已经震惊地不知道该说些什么了。
从他们拜师学艺开始，周建德虽然平时都挺严肃的，可从未说过如此重的话，这还是第一次。
因在《金针赋》的另一段中曾指出：“补者，一进三飞”，“泻者，一飞三退。”
周建德眼前发亮，满脸欣喜，他本就是这么一说，没想到陆轩还真对其他针灸书籍也有研究。
不用等周建德发话，他的学生已经快速地反应过来，给陆轩倒了一杯水。
他目光死死地盯着陆轩，还有吗？
真的妖孽。
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