寧郃看到梁河神猜到自身境界，倒也沒有否認，而是虛扶行禮的河神道：“寧某只是機緣巧合之下，修得金丹之道。”
“寧道長自謙了。”梁河神搖搖頭，是壓根不相信這句話。
同時，他也覺得再稱道友二字不合適，于是才改口為‘道長’。
寧郃通過玉符，也知曉道長一詞在凡間多是敬稱，或許沒什么特別的含義。
但在神官等修士中，‘道長’的稱呼，代表的是修道路上的前輩、長者。
曾經的大城隍，就能被成為道長。
不過對于神官來說，更多的是被稱呼神職。
而對于道長這樣的敬稱，寧郃應了之后，就想著今日遇見了梁河神，不如多了解一下修煉界的事情。
比如這位境界和自己相近的城隍。
如若他在的話，自己倒不是吳朝之中最為頂尖的修士。
于是，寧郃又接續了之前的話題，問道：“城隍在這八年來可有消息？如若在，寧某準備過幾日拜訪。”
“老城隍只在三年前回來過一次。”梁河神略有感嘆，“如若當時老城隍回來后，能知曉一位術法大修士會在這幾日云游吳朝，說不得就不會再離去了。
老城隍下次回來，就不知何時了。”
梁河神話語間未有什么隱瞞，好似言說他人境界與蹤跡，是很正常的事情。
也或許香火成道者，本身的德品就很高，不拘于自身的心得闡述。
寧郃看到和梁河神交談間，如此暢言，又當得知城隍不在，也繼而詢問了另一件事，把雜談推到了梁河神的面前。
上面已經修補好了十頁，有十二個離奇的故事。
“吳朝之中是否出現過這些事跡？”
寧郃對于這些類似聊齋志異的故事有些好奇，想去看看這些鬼怪，“如若出現，這些鬼修又在何處？”
“哦？”梁河神望向書本，仔細觀看。
等掃過‘李蒙遇龍’、‘山客誤入深山，碰到千年人參精’、‘吳三夢見飛頭鬼’等十二則奇聞。
梁河神感覺大多都是虛構了，甚至還笑著言道：“吳朝八千里疆土，山野精怪是有。
但化龍一事，卻是妄論。
莫說化龍，化蛟都是難上之難。”
“聽梁河神之言。”寧郃接過梁河神歸還的書本，“吳朝可有化蛟者？”
“如今未有。”梁河神一嘆，又不太確定道：“但如今離化蛟最近的道友卻有一位，那便是吳朝東邊的吳江江神。
而吳江神在十年前，于老城隍的指點下，兵行險路，依借吳朝國運，想要以此化蛟。
只是此路艱險，在吳江神成丹之前，需要不沾凡塵的緣法之下，還需吳朝風調雨順，未逢大難，未換朝號。
否則一損俱損。”
梁河神說到這里，又感嘆道：“吳江神是我等神官之中的修為佼佼者，已有七百年道行。
且吳朝三十五城，七江百河，千余水族與蛇身修者，也只有吳江神有望化蛟。
我等也是希望吳江神成功化蛟，踏入金丹。”
梁河神說著，向著吳江的方向一禮道：“吳江神若是道成，到時不僅妖修有了探尋前路的方法，我等神官也能效仿國運之法。
這說是吳江神化蛟，不如說是吳江神以自身道行性命，為我等另辟前路。
可若是..唉..”
梁河神長嘆，沒有說‘若是敗的話，怕是吳江神性命堪憂。’
這些不吉利的話語，雖然和成敗沒有絲毫關系，但他覺得不能說出來。
‘行道難。’寧郃聽著梁河神的訴說，卻不知不覺想到了這三個字。
也忽然明白為什么梁河神對于城隍的行蹤與心得未有隱瞞。
因為吳朝內或許有邪修、有妖魔，以及德品不正的修士。
但更多的是一同尋道之人。
這些尋道的前者們，都在共同發掘前路，共同分享心得，共同為后人鋪墊。
這是一個天地同修的時代。
一切以修煉為主流的大修之世。
同樣的，梁河神隨后就說道，“不僅是江神，老城隍此次出行，也是離開了吳朝的八千里地界，去往了東洲的其余朝國。”
梁河神述說間，岔開了令人憂心的江神，開始講述著老城隍的一些見聞游歷。
寧郃聽著聽著，也知曉這個世界有五大洲，以及四面遠海。
吳朝就屬于東洲中的一個朝國。
看似八千里地界，也只占廣遠東洲的百分之一。
世界之廣，說不定就有一些境界高深者。
城隍特意遠行，尋得也是這些大法力者。
而這些消息的來源，也是城隍在五年前遇見了一位元嬰境界的大法力者，繼而從這位高人口中得知的。
這位高人，同樣是在云游，尋找元嬰出竅的契機。
漸漸的，這位高人在三百年的游歷中，結交了幾位同樣來自其余洲的修士，在交談之后，慢慢匯聚成了一個潦草的五洲圖。
而這位高人，道號為‘云鶴真人’，本體是一只白鶴。
梁河神講完這些，也從懷里拿出了這份地圖，且面帶尊敬神色道：“雖然小神未曾有幸見過云鶴真人，但老城隍經過真人許可，可以臨摹五洲圖錄。
于是老城隍在三年前回來時，把圖錄特意交給我等神官，復刻了千余。”
梁河神話落，把圖錄攤開。
寧郃望去，看到圖錄長寬各三尺，中間二分之一是大陸，四周是海水。
梁河指著右邊占據圖錄十分之一的東洲，又點向一個指頭粗細的小點，“這便是吳朝。”
他說著，又用手指圈了兩個巴掌大小的地方，“老城隍前幾年是在這些地方云游。”
梁河神再指向其中的一個點，按照地圖尺寸，大約距離吳朝三萬里，“老城隍在這里遇見了云鶴真人，受云鶴真人指點。
也得知金丹之上便是元嬰，元嬰之上是為出竅。
出竅之后，名為化神。
屆時壽有五千載，壽命之廣遠，天地之大，皆可去得。
但‘化神仙者’一事，聽老城隍言，云鶴真人也未曾親眼見過。
只是云鶴真人游歷時，撿到過一位疑似化神仙者的手書，其上法力高深，不像有假。
云鶴真人才得知元嬰不是成道的頂點，之上還有出竅與化神仙者之境..”
梁河神言道此處，又有些不太確定，“但云鶴真人也曾言，化神之境或許只是傳說。
可能這位繪寫手書的仙者，只是出竅之境，但法力高深，才讓云鶴真人覺得這本手書不凡。”
“興許如此。”寧郃思索著梁河神所言的手書一事，也覺得那位云鶴真人或許是對的。
但關于境界上的問題。
化神是否存在？
寧郃也不能保證此界的修煉體系，和前世的神話故事中的體系一致。
若是一致，那化神也只是初窺道門，和仙字沾不上邊。
也能變相證明，此界是才開辟了修煉體系，而以往一片空白。
空白到，沒有先天的神仙妖魔，也沒有傳法傳道，而是所有人都從凡體開始逐步修煉。
所以，道的頂點，誰也不知道。
或許只有這樣，才能證明這個世界的求道者，為何都一心向往修煉。
因為他們都想要找到更多的同道中人，一同探索更高的境界。
并且經過梁河神接下來的話語，慢慢闡述了修煉的起源。
寧郃知曉自己猜對了。
這個世界的修煉體系是才起步的。
因為三千年前的一位千古帝王，被天地封為第一位城隍令，才使得這個世界打開了修道之門。
只是這些消息對于凡塵來說，就是歷史中的隱秘了。
幾千年來，凡塵之中的眾人只流傳著神仙的傳說，卻未曾見過。
寧郃思索著這些事情，基本把這個世界的大體了解清楚了。
而梁河神看到寧道長像是推算著什么事情時，也動了離去的心思，怕多言打擾。
等待得寧郃望來。
梁河神就起身言道：“寧道長，小神還有一些事務在身，就先告辭了。”
寧郃看到梁河神突然請辭，也起身還禮的同時，笑著邀請道：“等五日后，梁河神如若無事在身，不妨來寒舍一敘。”
“怎敢推辭。”梁河神一禮，便踏云而去。
第二章 大修之世的眾多尋道者(1/2),点击下一页继续阅读