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天元仙記

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第二百九十章 牧北安家(1/2)
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    這玄色道袍原是披在那殿中尸骸身上的,也不知是何材料所制,歷經這么多年而不腐。

    唐寧摸在手上只感覺十分柔順,他用力撕扯了幾下,道袍很是堅韌,沒有絲毫損傷。

    血跡到此戛然而止,只留下這件道袍及袍內的儲物袋,很大可能那魔宗修士尸骨已入蟻腹,這件道袍因材質堅韌,玄蟻啃食不動,因而留了下來。

    他將道袍與儲物袋收起,化作遁光騰空而去,行了一兩日,回到千鈞山情報站。

    “唐師叔、唐師叔。”情報室內諸人紛紛起身行禮。

    他微微點頭回應,到了自己房內,拿出那件道袍及儲物袋。

    神識入內查探了一番,發現里面空空如也,只有幾本薄冊,什么丹藥、符箓、法器一樣都沒有。

    唐寧有些懵了,這是怎么回事?怎么什么都沒有?這道袍一看就知曉是稀罕貨,藏在袖袍之內的儲物袋卻空無一物。

    莫非是那魔宗修士沒死?將儲物袋中東西全部拿走了?

    那也不應該啊!直接將儲物袋一同帶走豈不更方便,何必這般多此一舉呢?且這道袍非等閑之物,必不可能憑白扔下啊!

    唐寧將那幾本書冊掏出,書冊已然泛黃,一看就有些年代了。

    他隨手翻開一本,只見第一頁寫著五個大字,安伯懷自述。

    安伯懷自述?莫非是那具尸骸生前名諱?這人也真夠有意思的,死都死了,還寫本書冊,好像生怕別人不認識他,唐寧往下翻去,見上面寫道:

    余本牧北草原伊川郡人士,家族世代修行,至余一代,已歷二十五世。

    逢家道中落,族中自余始,祖上三代皆無元嬰修士,余少時修行未嘗懈怠,每覽族史常嘆息感慨,祖上何等輝煌,至余一代落魄于斯,茍身于伊川一隅,藏匿在山野之間。

    余苦修一世,于道丁三八六年突破金丹之境,道丁五六四年晉至金丹后期,接任族中家主之位。

    本一心以光復家族為己任,未想帶來滅頂之災,將余家族拖入萬劫不復之地。

    事起于道丁五七八年,余與老友數人發掘一處隱秘之所,破陣之后從中得寶物數件,未想消息泄露。

    伊川秦家貪余寶物,羅織罪狀污蔑,將余滅族。

    余苦戰逃脫,諸多法寶毀于戰時,事急之下,只帶走余家族兩名稚子。

    秦家大肆搜尋余之蹤跡,在老友幫助下逃出牧北草原,本欲前往青州,未想秦家得到消息,派人追來。

    余逃至新港,與追兵大戰得免,卻已身負重傷,無力再逃。

    余恐秦家追兵又至,只得藏身于此處湖底。

    兩子年稚,皆未蛻凡,無法駐足湖底,余傷勢過重,坐化只在數日之間,乃將兩子遣出,令其將家族秘法書冊好生珍藏修行。又恐其日后忘卻此地,故將此地形繪于圖畫之上,一分為二,交與二子。

    夫世事無常,安能盡如人意。

    余恐日后圖冊落于他手,是以在陣內安排了諸多暗手,以防陣內之物被他人奪取。

    若二子蛻凡成功步入修行之道,修得余家族秘法,自然無虞。

    如是他人,不知底細,此手段或可阻其一阻。

    得此書者,必通過余所布置諸多防備暗手,若是千羽、晚秋二子,當好生修行,勿忘滅族之恨,他日修得大成,當令秦家血債血還。

    如非二子,請聽余一言。

    余家傳秘法盡在此中,道友習得,雖非余家子弟,仍好過家族秘術就此失傳。

    若有一日道友修為大成,前往牧北伊川郡,屆時若遇余家族后人,還望提攜一二,不勝感激,陣法中所藏丹藥、靈器、符箓道友請盡取之。

    唐寧合上書冊,微微嘆了口氣,沒想到這中間還有這么一段故事。

    安伯懷的部署顯然是落空了,來的并非他安家遺留的兩名子弟,不然不會有那么一場大戰。

    至于他最后之言,希望習他家族秘法之人日后能提攜其家族后世子弟,不過是無奈之下寄予的最后一絲希望罷了,基本屬于空談妄想。

    既然你開口了,如若我真能修至大成,他日有緣到牧北,碰上安家子孫,就替你了此心愿,也不枉你一番煞費苦心。

    唐寧心中想道。拿起另一本書冊翻看起來,這一看之下便入了神,直至許久他合上書冊,閉目沉思了好一會兒,再睜眼時面上泛有喜色。

    此書冊記載了一種法決,名為六道輪回,乃安家至高秘術,向來只有安家家主才可修行。

    所謂六道輪回,指的是地獄道、惡鬼道、畜生道、修羅道、人道及天道。

    每一道有其相應的術法神通。

    地獄道中有一術法,名為移神術,即把人神魂拘禁,移入特制的傀儡外殼中。

    人神魂被拘禁,泯去其自主意識,困于傀儡外殼內,成為一具行尸走肉,永世不得解脫超生,故名地獄道。

    唐寧想起宮殿之內那些奇怪的石像侍衛,莫非就此以此術制煉而成?

    石像軀體即是傀儡外殼,能夠無限復生是因為其體內神魂不滅的緣故,如此推斷的話,那石像雙眼就是人神魂之所在了,故而攻擊雙眼,神魂破滅,傀儡外殼就無法復生。

    可此冊上只講述了移魂術的修行方法,并無講解如何制作傀儡外殼。

    這讓唐寧有些疑惑,只懂得移魂之術,而沒有傀儡外殼以供裝載,豈非華而不實?

    撇開地獄道不說,惡鬼道有一術法,名為御鬼封印術,能夠封印鬼物,是一門專門對付鬼物的術法,需要特制的封印卷軸,結合封印術可將鬼物封印在卷軸之內。

    與移魂術一樣,書冊內只講述了御鬼封印術的修行方法,而沒有介紹封印卷軸的制作。

    唐寧在小比與陳達對戰之時,曾見他使過木法封印,將自己凝成的木人封印入三尺卷軸內,當時便艷羨不已,覺得此法甚妙。

    這御鬼封印比木法封印更為玄妙,木法封印只是對木屬性術法進行封印,而此術卻能封印活生生的鬼物,一個是死物,一個是真正的生命體,高下一目了然。

    長柳湖底內殿那幾只鬼怪想必就是安伯懷以此法封印的。

    畜牲道講述的乃是御靈之道,其中詳細講解了如何培育靈獸,與他們制定契約,使之聽服于自己。

    內中有一血祭之法,即以自己精血為食,飼養靈獸,待他們破殼之后,便會與自己心靈相通,認己為主。

    唐寧看完御靈之道詳細講解,才發現一個嚴重的問題,從嚴格意義上來說小白蛇并不能算作自己的靈獸。

    凡是靈獸與主人之間都有契約存在,能夠感知到對方且心意相通,主人心神一動,靈獸便知其想法。靈獸是不能違背主人想法的,這是御靈之道的基本法則。
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