为了完成他所赋予的功能，造物主也赋予他完成他的功能的特定能力。
具体到阿波罗，他有一组绰号叫银弓之王、远射王、金剑王。
威力强大，非常神秘，是不是？
其实说穿了，这些就是他作为光明搬运工的特殊能力彰显。
比如智繇祷告的让阿波罗用弓箭射那些挪丁营盘，算作惩罚之一，就是结合银弓和远射。
那些银弓，当然就是炽烈的阳光组成，不但是银色，而且光亮度令人不敢直视。
远射，阳光从太阳到地球，估计这个距离超过几乎所有的射程了。
至于这种箭矢的厉害，就不用说了，什么东西能够阻挡太阳的集束打击？
这也就是为什么顽梗如同挪丁那种，在阿波罗的弓箭攻击下不得不屈服的原因了。
还有那个金剑王，那个金剑，依然是太阳光集束，就是大一些、厚一些、长一些，看着不那么炽烈而已。
至于瘟疫，实际上是他另一个功能的倒行逆施。
他另一个能力是治愈。
实际上，治愈功能，所有的天使都有这个基本的能力，因为所谓疾病，包括瘟疫一类，都是一种对造物主所造的正常秩序的破坏，所有的天使，都是造物主创造出来帮助造物主维护这个被造世界秩序的。
疾病一类既然是给正常秩序捣乱的，那么，它们自然在天使的管辖之下。
如果他们正常行使他们的功能，各种疾病就得到限制，不能泛滥成灾。
反过来说，一旦他们不管，那些疾病一类的东西就要大行其道。
所以，所谓的疾病流行，就是那些天使功能缺失的结果。
如此可知，智繇求祷的瘟疫流行，就是因为阿波罗撒手不管，没有对那些疾病加以限制。
当然，如果想在一个地区流行一种特殊的瘟疫，还是要动一些手脚。
不过，这也不是不可以操作的事情。
如果不是时间紧迫，完全可以任凭它自由发展。
比如鼠疫。
按照其自然本性，它遍布世界任何一个角落。
在一个地方没有泛滥成灾，是因为让它发展的条件被限制住了。
这个限制，很可能是人类有意而为。
现在，阿波罗如果想在一个地区流行鼠疫，他只要不让那个认为限制因素起作用即可。
这也就是说，一个地方没有鼠疫，是因为负责那个地方的天使在那里履行了他的职责。
他虽然堕落以后从天国降落到专门供他们那些堕落天使安身的空中，他原来造物主赋予的功能却依然保持下来，基本上还和以前一样使用。
如此一来，这种功能就成了双刃剑。
一方面，他可以用这个功能，给那些被他们欺骗的人一些服务，比如治病，当然需要对他们献祭才行，要什么献祭，要多少献祭，都随他们高兴。
另一方面，就是他们行使这种功能本身，具有欺骗性，让人以为他们还是好天使。
无论如何，这种堕落天使，包括他们拥有的一些功能，都是造物主允许的，如果是建立信心在造物主身上得到造物主青睐的人，造物主会保护他们不受骗。
今天听了智繇要求停止射箭和瘟疫的惩罚以后，他立刻就停止了，那个东西也是消耗他的精力的！
然后，就等着他们的献祭，这个东西是不可或缺的。
当众人作过祷告，撒过祭麦后，他们扳起祭畜的头颅，割断它们的喉管，剥去皮张，然后剔下腿肉，用油脂包裹腿骨，双层，把小块的生肉置于其上。
老人把肉包放在劈开的木块上焚烤，洒上闪亮的醇酒，年轻人手握五指尖叉，站在他的身边。
焚烧了祭畜的腿件，品尝过内脏，他们把所剩部分切成小块，用叉子挑起来仔细炙烤后，脱叉备用。
当一切整治完毕，盛宴已经排开，他们张嘴咀嚼，人人都吃到足份的餐肴。
大家满足吃喝的渴望，年轻人将醇酒注满兑缸，先在众人的杯盏里略倒一点祭神，然后灌满各位的酒盅。
第1357章 缺诚意献祭瘟疫继续(1/2),点击下一页继续阅读