大战开启的钟声响起之后，并没有立刻派出兵马，而是天地间首先涌现出大量的白雾。
白雾蔓延席卷，只短短时间，整个南晋所在的国土，都悉数被吞纳进白雾之内。
眼看着淡淡的白雾越弥漫越浓郁，南晋国土内所有的民众，甚至是众多修行者都齐齐有些恐慌起来。
一切都只是因为，浓雾中可见度实在是太低太低，甚至连神识探察的范围也大大受限。
看似是普通的浓雾，但却是圣人之法则。
首先屏蔽的就是感知。
可以料想的是，阵法完全启动后，迷雾中的南晋，本质上就像是一个隐藏在伸手不见五指黑暗中，张开血盆大口的凶兽。
一旦找到合适的狩猎时机，必然会凶猛扑向猎物。
建邺。
俞幼泉这个镇守和其他八个副镇守，以及麾下大量的修行者战士，齐齐就位，各自出现在大阵不同的方位。
大阵开启。
建邺还是那座建邺，看上去一砖一石都并没有太大的区别。
但对于俞幼泉这个主镇守而言，整座雄城都像是活了过来，彻底变成了他身心的一部分。
对于这种感受，俞幼泉熟悉又陌生。
之所以熟悉，核心是因为炼化雄城和炼化万星盘星辰碑有异曲同工之妙。
一旦炼化一座星辰碑，就能触及到龙前辈的部份记忆和底蕴，更确切地说是“道痕”。
因为这就是龙前辈的道！
同理。
他这个炼化雄城的城主，在大阵开启之后，也开始能触及部分翼鸿远小世界的法则，也即是翼鸿远的道。
只刹那，俞幼泉就好像看到了一张巨大的网，并从其中领略到了大道的美。
俞幼泉只看的如痴如醉。
与此同时。
北魏和南晋所对峙的边疆十二城之外，自南晋一路蔓延而来的白雾一路席卷，好似白色雾龙在一路爬行。
不过。
在灵山的佛光照耀之下，这些白雾或被直接消解，或直接变得稀薄，力量大幅减弱。
讲经首座和圣僧正遍知望着悉数被笼罩进白雾的南晋，一时也有些凝重。
白雾漫天，伸手不见五指，对民众而言绝对是某种巨大的妨害，注定不可能持久。
他们其实可以选择拖延一二。
但是。
讲经首座和正遍知都没有选择拖延的意思。
一则他们乃是进攻方，进取心非常重要。
二则是一个圣人忽然消失，就连另外两个圣人都无法感知，这绝对是一件很可怕的事。
正遍知沉吟道，“神识被削弱的非常厉害，就是圣人的神识都不能完全贯穿不愧是翼鸿远的小世界结合镇界大阵形成的迷雾界域，几乎占尽天时地利人和，看来翼鸿远这是打算隔绝我等的感知后，形成以多打少的局面。”
当修为到了某个层次后，可以直接打穿物质界和法界之间的壁障。
现实世界的距离，开始变得没有那么绝对。
又因为这里乃是翼鸿远的气泡世界，翼鸿远完全可以类似嫁接一般，将两个完全不相关地点嫁接到一起，从而形成兵力上的压制。
身为占据了地利的守城方，翼鸿远是占据了绝对优势的。
毫不客气的说，现如今的南晋就像是浑然一体的一个巨人。
若是将大地人立起来，基本上就能看懂南晋目前的排列组合布局。
拳王是盾，也是收缩的拳头，剑圣是悬臂出鞘的剑器，拓跋村夫是拱卫内脏的铠甲
而这些位置有相对概念，但却并不是绝对的固定位置。
就拿拳头而言，他可以随时击向四面八方。
充当其他身体部位的雄城，也都有类似的功效。
这就是主场的优势！
只见讲经首座手一伸，八宝功德池隔空飞来。
讲经首座双手合十后，双手食指隔空画了个圆，天地元气汇聚，这个圆铺陈到八宝功德池之上，功德池内无数佛门中人留下的魂念悉数汇聚，最后共同汇聚成了一朵又一朵佛莲。
讲经首座轻轻将手往八宝功德池上轻轻一个按压，功德池顿时落地生根，开始侵蚀南晋之地脉。
至此，翼鸿远所摆下的镇界大阵和讲经首座种下的八宝功德池就勾连到了一起，就好像共同组成了一个天地棋盘。
就算是翼鸿远所摆下的大阵迷雾，能够隔绝神识感知，但却不能阻断佛门中人在八宝功德池留下的灵魂烙印。
颇有点八仙过海各显神通的味道！
哪怕依旧未能荡开这些战争迷雾，但只要佛门众多僧侣的脚步丈量的面积足够多，就一定能最终消解这些战争迷雾。
不仅如此，这棋盘之上还能够看到几颗明晃晃的棋子。
他们赫然正是代表南晋九王，尤其是选择了守城了六王，位置最为明显。
很显然，南晋在预防着北魏的佛陀，而北魏的两大圣地也早早通过各种方式提前锚定了六王的位置。
就算是圣人翼鸿远的法则迷雾，都无法将他们的行踪掩藏。
很显然，南晋九王也知道北魏双圣人知道这一点。
讲经首座：“翼鸿远的打算乃是通过地利优势和强大的兵员调度能力，对我们形成以强对弱以多打少的局面，但我佛门这些年人才辈出，尚且还有罗汉、菩萨、佛陀三阵，强弱多寡又岂是那般容易形成的？”
圣僧正遍知点头。
道理就是这个道理。
南晋和今法弱小，所以才需要“以奇胜”，反而是大魏则更多需要倚仗“大势碾压”。
南晋这镇界大阵和迷雾说起来好像很玄奥，但说简单本质上也简单。
北魏只要能一一拔除雄踞在南晋大地上的一座座雄城（阵眼），翼鸿远维持镇界大阵的难度也只会越来越高。
最终，甚至能因此借助世界的重压，将翼鸿远重创。
说一千道一万，看似好像非常非常复杂的东西，内核其实就是世界上最简单的东西，甚至干脆就是回归到了所有战争共同的本质——
攻城拔寨（阵眼），消灭敌方一切有生力量。
讲经首座没有犹豫，就直接安排以毒龙妖王为首的一众妖族所构筑的“降龙罗汉”打头阵。
毒龙妖王乃是很久以前就被佛门擒获并镇压的老牌妖王，桀骜不驯，被佛门关押多年。
在这次大战前期，被佛门从镇妖佛塔里面释放了出来。
按照佛门和他的约定，以他为首，协调十八妖族统领共同构筑降龙罗汉阵。
只要在战场上能有斩敌立功，就能洗刷掉过去的罪孽，重新获得自由。
因为他乃是妖王，相当于人族五境大修行者，外加上肉体还异常强悍，共同构筑罗汉战阵，本质上就是一种战术欺骗。
或用其强，光明正大；或用其弱，诱敌出击。
两者杂糅，真真假假。
和他有类似遭遇的，还有一众妖王、大妖。
都是妖王中的硬骨头，一直都没有被佛门秃驴降服。
但是。
佛门承诺的戴罪立功、重获自由和可以自由的屠杀南晋人族，却是让这些妖王一个个都兴奋的嗷嗷叫起来。
被关押的太久，很多妖王其实都已经有些疯掉了，现在只剩下杀戮的欲望。
哪怕他们明知这些和尚是拿他们当牺牲品，他们也在所不惜。
杀一个够本，杀两个血赚。
佛门的罗汉、菩萨、佛陀三阵都非常玄奥。
组成大阵的众多成员炼化大阵的关键信符后，会自动牵引大量的天地之力垂落，而后共同构筑出一个浑然一体的“罗汉”、“菩萨”、“佛陀”出来。
甚至就连神识都窥探不出内里的真实和虚假，也是佛门这边种种障眼法的一种。
就拿蛰伏隐藏的毒龙妖王而言，他和麾下众多妖族统领共同构筑而出的“降龙罗汉”，本质上就显得非常妖冶。
远远看去就像是一个巨大的罗汉，大概能有百丈高，赤着脚，带着巨大佛珠，身上天地之力构成的肌肉皮肤，镀上了一层古铜色，看上去和普通罗汉还真有七八分相似。
但碧绿眼眸，肆虐的妖气，一些地方还有隐藏不住的鳞甲、毒角、倒刺之类的妖族特征，都让这个巨大罗汉看上去就像是一尊堕魔罗汉。
就算是如此，一般手段也很难窥探出这头堕魔罗汉里面到底是由谁带队，更是很难判断出这头降龙罗汉最真实的战力。
仅从外观来看，就只能看出他乃是一尊罗汉，为首的“阵心”乃是一尊妖魔。
而以妖魔为核心的罗汉，也必当能拉来更多的仇恨，导致厮杀更加惨烈。
这就是佛门圣人的手段，攻身也攻心。
以毒龙妖王为首的堕落罗汉，充当先锋斥候，一步步走进南晋国都的浓雾里。
因是阵法构成，毒龙所形成的百丈罗汉看上去动作颇为笨拙。
但是。
每一步落下，却风驰电掣，速度快到惊人。
短短时间，就蹿出去十几里。
与此同时。
巨大的毒龙罗汉身后又跟着出现了十八尊罗汉巨人。
他们有的是妖王伪装，有的真就是普通的妖族统领为统帅。
这些巨型罗汉以拉的很开很散的方阵的形式前进，共同构筑成一个整体。
而在巨型罗汉中间，则还有着一尊阵法形成的巨型菩萨。
赫然正是金刚手菩萨形象，一面二臂三目，身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏。
右手施期勉印，持金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严。
蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。
总体而言就是威严、丑陋、恐怖，是真正佛门忿怒金刚形象。
很显然，佛门这边的打算就是以毒龙妖王为首阵法构成的巨型罗汉做斥候，后续十七尊罗汉为先锋。
一位阵法构成的金刚手菩萨紧随其后压阵，及时负责驰援。
十八尊罗汉，一尊菩萨，共同构成了一个方形战阵单位。
在明面上，这就是324位三境真人，36位四境尊者。
若是向毒龙妖王隐藏其中的情况，实际上的战力还要更加恐怖。
尤其是居中的那尊菩萨，充当的就是救援和歼灭的职责。
积极进攻，但却并不莽撞，激进。
而这也仅仅只是一个方形战阵的配置，像是这样的方阵还有很多。
大概每四个方阵中间，则有一尊阵法构筑的不动明王佛陀做镇。
而这些配置，共同构成了一个军团。
也就是说，佛门所派出的一个军团，有一尊佛陀、四尊菩萨、七十二尊罗汉。
换算成具体的修为配置，就是有72位五境大修行者，144位四境尊者，1296位三境真人。
可想而知这到底是何等恐怖的一支力量！
要知道一位五境大修行者，就能撑起一个偌大的世家传承。
像是郑氏，若是没有明山钓叟这个老祖，五境那就是郑氏纸面上的最强战力。
而现在七十二位五境大修士，才能构筑一尊“佛陀”。
至于四境尊者，那在任何大世家，都能是话语权极大的长老。
而在这里，一位“实权长老”仅仅只是一尊菩萨的三十六分之一。
十八位三境构成一个罗汉，三十六位四境构筑一个菩萨，七十二位五境构筑一个佛陀，可想而知修行者越是向上攀登，大境界和大境界之间的差距是逐步拉大的。
近乎相当于七十二位五境，才能勉强追评一位六境王者（佛陀）。
而其还只是佛门所隐藏力量的冰山一角.这就是佛法大兴，佛门盛世的时代！
相互配合，相互策应，浩浩荡荡，轰轰烈烈。
整个南晋大地，都好似发生了地鸣，震颤不已。
与此同时。
第288章 以众生为棋子(1/2),点击下一页继续阅读