“罪己”一词出自于《左传·庄公十一年》：“禹汤罪己，其兴也悖焉。”
意思再明白不过，那便是反省自己的罪过。
在汉代，汉武帝在征和四年（公元前89年）也下过一道“罪己诏”，那是因为，汉武帝自责于晚年时的穷兵黩武与巫蛊之案。
在这份罪己诏中，汉武帝历数了他的种种不足，有多处描述，展示了极其赤城的悔悟之意。
只不过…
汉武帝能发布“罪己诏”，不代表关羽能接受“罪己书”。
更何况，关羽从不认为他有错。
纵然真的有错，可自他之下，也绝不会有人敢点明这处错误，触及他的虎须。
正因为如此…
在听到关麟的话后。
有那么一瞬间，关羽的瞳孔骤然瞪大，就连胡须都微微颤粟了起来，乃至于都有些头晕目眩。
他抚着额头，心头恨恨的道——“这逆子？在胡说些什么？
——“孩儿请父亲下‘罪己书’！”
关麟的声音再度传出…
字句铿锵！
马良、周仓、关平、关兴…还有追上来的关银屏、关索等人。
他们还在因为上一次关麟的“语出惊人”而惊诧不已，这下…又一道剧烈的震惊犹如雷鸣般的袭来！
关麟（四公子）疯了么？
他竟敢这样对关公说话？
一时间，所有人都怔住了。
整个校场所有的甲士也怔住了。
在以“孝”治天下的大汉，哪怕是父亲有罪，子女包庇父亲也被视为人伦，非但不会安以罪名，反倒是会在坊间予以极大美名。
这便是大汉的“孝”道，儒家推崇的“孝”道！
而为人子者，无论是何种目的，众目睽睽之下，竟让父亲下“罪己书”。
无论是何罪…无论是否有罪，关麟头顶着的这“逆子”、“不孝”的头衔怕是要做实了，彻彻底底的镶嵌上去了。
“四弟…你胡说什么？”关平第一时间张口。
关兴也脱口骂道：“关麟你今日犯个什么浑？父亲怎会有罪？那是咱们的父亲，是你爹！”
关麟不卑不亢，他目光直视父亲关羽那凛然杀气的精芒，泰然自若道：“秦之所以能一扫六合，源头在于商鞅变法，商鞅变法中又提及‘王子犯法与庶民同罪’，怎么？王子能定罪，父亲就不能下一封罪己书？承认自己的错误！”
“你…”关兴张开嘴巴，可除了一个“你”字，再发不出任何一言。
“四弟…这是汉，不是秦！”关平则张口驳斥。
关麟迎上关平的话：“汉为何没落至此，为何天下十三州，曹操一人雄踞九州，你们心中难道没点数么？乱世不可一味的讲究孝道，该用重典！该以法制！”
这…
这下，关平也哑口了，他发现…他辩不过这个弟弟。
胡搅蛮缠！
关麟这都是从哪学的？
倒是马良饶有兴致的目睹着眼前发生的一切。
如果在昨日，马良或许会把关麟当成一个“口出狂言”之辈。
可今日不同，因为“文”、“武”两场考验，马良能感觉出来，关麟不是个没脑子的。
他如此说、如此做的目的…很有可能只是为了还击关公！
这是父子间的一轮“对抗”！
当然…这或许，还会是儒家的孝与法家“反对礼制”的一次剧烈的冲突与碰撞。
当然…
马良笃定，既关麟敢言及这个，那他一定是有所倚仗，且关公定有什么把柄握在他的手里。
“呼…”
马良轻呼口气。
这一番由关公引发的父子对抗，从一开始起就有意思了！
…
反观关羽。
第二十七章 罪己书(1/2),点击下一页继续阅读