堂口庙，不稀奇。
最常见的，就是出马仙的堂口，法教人士一般也有，不过设在家里。
设堂口，通常需要过坛、过法等。
法教、道教，一般都是师傅帮徒弟立，当然，若是徒弟学的本事够，过坛之后，徒弟就可以自己立，还能开班收徒。
学法，不意味着有传教的资格。
有传教资格，才有资格收徒。
要不然，私自收徒，如同窃法。
一般来说，每个地方，都有固定的堂口，如果有外人前来立堂口，很快就会被发现。
被发现，斗法，自然也就少不了了。
斗得赢，或是能自保，那么，在本地立住脚，不在话下。
斗不赢，一般法主三天一小病，七天一大病，夜不能寐，被折腾个十天半个月，自然就灰溜溜地跑掉了。
有人的地方，自然就有江湖，能立堂口，帮人看事，自然也就能赚钱，多一个竞争对手，钱就少赚一些。
这就如同古惑仔打架抢地盘是一个道理。
当然，过江龙也是时常有的，一些过路暂住一段时间的高人，常常会出现。
毕竟，云游四方的道长，也不是没有。
有些道长，到了某处地方，便会暂住下来一段时间，既然云游，自然是需要有些钱财维系生活的。
那么，在一个地方暂时住下后，虽不在此地立堂，但是也会帮人看看事，赚些盘缠钱。
这种时候，本地的地头蛇，谨慎一些的，会特地上门拜访，看看是哪路来的高人。
对于一些法教人士来说，这类型的“过江龙”，最容易对付的，便是出马、乩童，或是一些一脉单传的家传门派。
当然，上面三者相比之下，乩童又是最容易被欺负的，家传门派中也有高手，这反而让人不容易看出虚实。
如果是一些名门大派，例如天师道、全真、茅山、武当这类型的，地头蛇们也会十分给面子，常与其交流，学习些新本事，或是赠送些盘缠。
若是遇上性格莽撞的地头蛇，一般在得知之后，也不拜会，当夜就会起坛搞事。
这种情况，无非就两种，要么被人揍一顿，要么将这过江龙灰溜溜地赶出去。
当然，经过这么长时间，许多地盘的划分，也变得十分明确。
单打独斗的乩童好对付，但乩童门所在的地盘，也是十分让人头疼的。
至于出马，多半处于东北一带，入了南方，就显得捉襟见肘了。
大多数人能够接触到的，一般来说，还是民间法教比较多，民法的特点，就是快、准、狠。
有事办事，别管什么传承之类的，灵不灵就完事了。
只要法够灵，能驱邪辟凶，大家还是很买单的。
许多民间法教，实际上也是被正一所收编，相对来说，行事还是很正派的，门派之中独门的功法，也很有特色。
过江龙里头，出了名的老道，自然都是许多法教不敢得罪的。
但是，还有一种过江龙，身份地位比较神秘，可怕至极，许多民间法教之中，小的不认识他，老的也只是听过名字罢了，例如：李长生。
纹施教，便是星城此地的民间法教。
不过，最近这里头的三个人，有些头疼。
宗门论圣，被选在这个地方，也就意味着，短时间内，此地将会涌现出一大批的“过江龙”。
别人在你的地盘举办大会，偏偏不跟你打声招呼，任谁都会觉得郁闷。
堂口的外头，是一个卖茶叶的小店铺。
第159章 纹施教(1/2),点击下一页继续阅读