这件事对我有害，而对另一个人有利，那么我就要权衡这个人对我有害无害了——
新月寺的住持是个大约七十多岁的老和尚了，法号“慈广”，看起来挺有点得道高僧的样子。而误会解除了，渡悲本来就是释门中人尽皆知的翘楚，慈广颇有结交之意。
何况还有个信妙香，坦白讲王小王再混蛋，有信妙香在这他不说话谁敢动？
信妙香对王小王还是渡悲都无所谓，他来是有自己原因的，所以就开门见山直接问这新月寺和新月王朝可有何关联？
慈广听了似乎挺诧异，但还是说明了原委！本来今天人们看到的这座新月寺建城还不足三年，那时候这座寺庙的模样还不足现在五十分之一，加上慈广也不过才六个和尚。
偶然一天来了个老僧借住，谈及法理，慈广对其颇为敬佩！而老和尚也说他修为不错，应该广开教门，弘扬教法。即尽到一己天职，也可普渡世间患难众生。
慈广听了老僧的话颇为感动，但奈何自己条件贫苦，能力不济，况且天下又尚不太平，大张旗鼓的传教谁会理你？
但那老僧对这一切摆在眼前的困难似乎都不当回事，一副神秘的成竹在胸模样。而其离开数日，回来的时候还带着二十多名僧人。看到那些和尚的模样，慈广不由暗暗抖手，想自己都已经吃了上顿没下顿的日子了，他带回这帮到底是和尚还是乞丐？
按老僧的话说，他是“捡回”这些穷和尚的，正因为他们都是食不果腹，衣不蔽体，看着可怜。
也不知老僧对慈广的心思是否了解，反正从那之后他便天天带着僧人们在附近的山里到处转，每天砍柴，采药，为每个人讲解各种药的药性和效用，用于何种病症最好等等！
而每回大家就都背着装满的竹楼到附近的城镇去把柴和药都放到市集中心交给看街的，或者小点的地方就直接放到地方管事的门口。可从来没提过一个钱字。
而他提不提其实也没什么用，那时候到处都是挨饿的人，就算有人心里不忍，也是囊中羞涩。而渐渐的有人找到了当时的小破庙，意思是自己穷困潦倒，想报答些也没办法，就打算凭手艺帮寺里修修东西，补补房舍也好。
就这样，裁缝给和尚们做衣服，工匠给扩建寺庙，制作器具等等。直到日后人们日子渐渐好过了点，才开始有人在街上往和尚们的背篓里投钱。而和尚们本非为了钱财，所以一切任由施舍，不记多少，也从未道谢过。
直到如今这寺庙才有了今天的模样，而僧人们的衣着，整个寺庙和里面的陈设器具全部都是周围百姓自发动手赠送，寺里的僧人一如既往，也从未主动对任何人提过什么要求，并且仍旧从不向任何人道谢！
一年前，老僧离开了寺庙，云游去了。而慈广及僧人们仍旧一如先前，直到如今他们和周围的百姓都仿佛形成了习惯一样。
而信妙香一问“新月王朝”，慈广才说出那老僧曾经给他们讲过在遥远的西方，曾经有个非常强大的国家，就叫做“新月王朝”。那个国家不仅富裕强盛，而且人人向佛，慈善。但后来因为天灾其国覆灭，可虽然已经过去了很久，但那里的人们仍旧十分怀念曾经的盛况。
慈广也就是因为感激老僧的恩情，加上对那“人人向佛”情景的向往，才将寺庙改名“新月寺”！
信妙香静静听完心里暗揣，有关新月王朝的掌故他本身就所知有限，可对其灭国。据信妙香所知，新月王朝是一夕之间被巨大的风沙淹没。而那场风沙，似乎是有关上天的神谕。至于真正的原因，和详细情况，他实在就不清楚了！
回到眼前，如果一切都仅仅只是一位释家高德心怀慈悲善意，当然无需多虑！可其为何会到此？坦白讲，如果种种情况不往好方向考虑，单凭其隐晦来历，而且知道“新月王朝”，信妙香就算不在乎，也大约可以看到这中原天下的末日将至了！
别人不会怎样了，但渡悲见他神情波澜不惊，仿佛毫无变化，心里不禁暗暗担忧！毕竟他今天是头一次听到“新月王朝”四个字，可却知道如果无关痛痒，信妙香是绝不会如此特地来询问的。可眼下显然不是刨根问底的时候，只能是稍后合适的时候再问了。
说到底，新月寺规模虽然很大，但也不是什么富贵之处。即便他们能拿出好东西招待，也留不下信妙香。
四人告辞之际，渡悲仍旧对慈广等僧众颇多歉意，反而把慈广弄得挺不好意思。
回到金辉下榻的客栈，此时他和金山正一副没事人的样子。看到信妙香不禁心头大喜，当然是金辉，而金山一看王小王的表情，顿时就感到头痛了！
两人那副德行，信妙香一眼看透，但他岂会是没事传闲话的人？事实上这俩货他一直都觉得还挺有趣的，只是偶尔闲极无聊看看笑话还行，放在身边给自己惹麻烦他可不干！
不过本来王小王就没觉得信妙香会让自己倒霉，渡悲就算有气，稍后也不会难劝。可他唯独忽略了一个人，信妙香身边可是跟着个活泼好动年纪的女徒弟呢！
73、有无仁,皆为人(1/2),点击下一页继续阅读