彼此靠近如果是通过利益的吸引，其实真的很没有必要。但假如你欣赏一个身上有某个闪光点的人，那么记住这一点也就够了——
群体的形成会有很多原因，但各种群体都或多或少避免不了刻板偏见的存在。最普遍的一种就是：非我族类其心必异！
所以，个体固执其实不见得真的可以造成什么危害。但有一种群体，由阶层作为主要的构成。那可以是最坚固的，但也可能会是最脆弱的！
因为阶层更多时候只是一种利益共同体，人为财死！可以为了手上一块金拼命，自然也能为大家共有的一座金山拼。所以只要金山存在，而且所有人也仍旧贪得无厌，那么这个群体就必然无比坚固！
但这样的群体也会很脆弱，因为生命不会因为畏惧放弃掠夺，止步于战争。因此，皇帝轮流做，明天是我的。群体也许看上去仍旧坚固，起码没有什么明显变化，但其实成分可能已经完全洗牌了。
江湖就像一个特殊群体，所谓的成名大德高隐，往往看不起拥有名声和地位执掌门户的人，因为在武力至上的江湖，武学的成就必然是最高追求，“圣人”也许只要被瞪一眼就吓尿裤了。所以，像那种耽于世俗，所谓的一派宗师往往只是知道的人多而已！
当然，门派有大小，掌门人自然也有高低。就好像猫当然也可以生存，却不用妄想可以和老虎一样去啸傲山林大地！
同样，刻板偏见在江湖这个群体也是存在的，就像名门正派的弟子普遍看不起绿林，哪怕你名气再大，而且就算有“侠盗”之名，可归根结底还只是个“贼”！
所以绿林中人自己也很清楚，一个来历不明的复仇自己还不见得敢说一定能对付，反正天长山庄是自己绝对惹不起的……
一行六人离开金玉园，除了姑苏城，连叶空等人和夏碧晨之间也出现一点不易察觉，但却必然存在的隔膜。
任谁只要看复仇一眼，都不禁会感觉到一种即将窒息的压抑。从离开天长山庄，即便经过都城，金玉园等等，到现在也才不过二十天左右，距离赤野神剑现世的日期还有将近两个月，每当想到这点几人心里就有种发涩的感觉。
坦白讲，此时宇文俊心里也已经很纠结了。虽然表面上同属千屿门，但其实很多独立的小岛子向来就是做些海上的没本买卖，天音岛也不例外。他不懂复仇对绿林是否有什么特别的仇恨，但怎么想三天时间上万性命真的只是因为一个信持平……？
南海郡，一个地方虽然不小，但相对绝不算富裕，也十分质朴的地方！
原本在叶空几人心里，这一路走来有些地方其实是很想去顺便走一走的，而南海郡的普陀山，慈济寺就是其中之一。
江湖上大多门派都是修行玄门功法，这是因为大部分门派上溯多半源于昔日的八大玄宗。只是总归几千年过去了，就像已经分家了很多代的两兄弟，他们的后人也很难奢望可以像祖上一样的相亲相爱！
但这当然也不能因此就挑唆邻里不和，所以释门在漫长的时间中也就渐渐拥有了一席之地。而慈济寺，金顶玉皇寺，千山普照寺还有琼岛明珠寺，千百年来并称江湖四大禅宗！
论人多势众，四大禅宗确实比不了八大玄宗，但如果讲实力，数高手，或许也不遑多让！比如这慈济寺住持应恩禅师就是江湖上赫赫有名的顶尖高手，其实普遍认为他不会比个玄宗掌门差。
如今经过南海郡时才刚午时，诸人本已没什么游兴了，所以都愿意多赶一程。可没想到途径东门时，两个年轻的僧人突然迎面拦住去路，合十行礼当面询问：哪位是复仇？
几人都感奇怪，复仇自认身份！那僧人自称是慈济寺出家，和师弟奉住持法旨在此地等了已经两天，希望可以把他请到慈济寺一行。
这显然是非常让人意外的，而且对于江湖人来说能让应恩禅师如此看重，特地邀请也不失为莫大的尊荣！但复仇，很难想象他会因为人的辈分或名望那种东西去附庸世俗！
“如果我不肯去呢？”
那僧人显然是想不到会听到这样回答的。可微微皱眉，也能看出此人虽然年轻，但涵养却不低。而且，似乎对这一点点意料之外也很快释怀了，因为看着他从怀里掏出遗传念珠，本来就是应恩禅师让他带来当做信物的，只是他本自认为只要把事情说出来，那个复仇理所当然要受宠若惊的跟自己走。
而旁人此时一见那念珠，觉得和平时看到过的没什么特别之处。只是其中有一颗血色般鲜红夺目，而且比其它也略大一点点，明显不是木制的念珠。
19、天道无言任我行(1/2),点击下一页继续阅读