就算过去了很久，纯阳心里仍旧常常回想那个晚上和师父之间说过的话！
他一直在想到底什么才是对自己最重要的？而师父要的只是自由！
稍微有尝试的人大概都能知道人活在这世上没有所谓真正的“自由”，甚至这是一种从未在红尘俗世，在人类世界出现过的东西，除非你认可“死亡”等于！
不过不能否认有些人在别人眼中是“自由”的，而这种情况通常出现于两者之间相差很多等级。比如：居上位者不得不每天面对自己要承担的责任和必须做到的任务，如果他是个负责的人，难免会羡慕下层的人，纵然生活艰难，却可以无拘无束的活着。
而居下位者，但凡稍乏理性就必然认定上面的人都是尸位素餐，享受到了无限的荣华富贵，但却并没做到过什么，因为自己仍旧生活艰难！
因为“尸位素餐”的确比较普遍，所以不得不说这两者的认识都有一定道理，甚至现实性！可如果事情真有那么简单，这世界上也许早就不存在人类了。
处于信妙香的认知，这世界上并不是没有自由，只不过自由和其他的事情不同，或者说是唯一绝对不存在绝对的东西！更加不是所谓的为所欲为。
所谓：劳心者治人，劳力者治于人！就如纯阳在太湖多年，何曾真正自己亲手去结网捕鱼，为了自己一日三餐？而他所有平日的需求，岂非就是那些终日劳作的普通人辛苦收获？
所以，即便存在，自由也必然要为现实让位，这只不过是个事实！毕竟众生从不平等，人与人生来就是不同。漂亮话说再多，王孙公子不会良心发现去扛起锄头，而寒家子弟再怎么想也不可能随便进出人家的深宅高院。
对人而言，相比于所谓神仙也是一个道理！信妙香的自由是基于他的“不在乎”，甚至可以说如果世人能做到只把他当做个和自己一样的普通人，哪怕还不如自己，他会活的更加自在。
因为他不求信奉，所以可以无视世人自作自受。可当这个世界出现了常人无法企及的事情，他就会落到无可选择的境地，只能自觉走出来。
纯阳始终无法忘记师父说过的，因为他开始明白师父说的都只是必然事实，包括他说过自己也已经不知不觉中走到了和他相类似，顶多程度不同的境地。
无论心底渴望有多强烈，多不惜一切代价，终究不能救到所有人。无论自己是否愿意，都必然只能看着同伴一个个倒下。
何必非要等战争来临？事实上纯阳自己很清楚，自己并不比更多人强，就算愿意做更多，却始终做不到自以为可以背负那么多，而最终却只是把更多原本还没那么严重的问题，变本加厉留给了后来人！
纯阳知道，师父是经历了很多，做了很多之后才能清醒领悟这些的。但自己要多久才能彻底领悟？而领悟之后要多久才能真正的接受？哪怕不接受，要多久才能不再为此痛心疾首？
对纯阳而言，师父在自己眼中和别人口中根本不同。无论他再多么的神话，自己眼中看到的师父却比任何人都更加不开心！即便人们认为他自私，不开心也只是贪得无厌。
可即便过去再久，纯阳心里始终觉得，师父的不求不舍看似很幼稚，但那恐怕只是他一直用来安慰自己，支持自己不去为那些眼中所见过于触动的理由罢了！
而他得天独厚的拥有了天赋，存在了那么久，对这个世界却只能用一个极其荒谬，幼稚的理由维持自己的存在平衡，真的只是他无能吗……？
事情结束了，在松风苑分别的时候，看信妙香等师长似乎是要一同去做些什么。
可作为徒弟，纯阳，连李纯和李香都感觉到了一种愧疚和无奈！他们很希望可以和师父一起并肩作战，但看看自己，却发出了“行不行，会不会跟去反而成了拖累”的疑问！
纯阳自从当日太湖比武之后，虽然比曾经勤奋了不是一点点，可同样始终处于悔恨自责之中。因为他终归明白一点，自己荒废的二十年是人生最好的二十年，就算自己今后多努力，恐怕也无法去弥补，甚至今后的自己修为越高心里都会越悔恨，因为永远无法忘记如果那二十年没有荒废会如何？
相比之下，是非对错且可不论，纯绅为了自己想做的事，一直都非常努力，用心。纯阳基本上就是凭着一股血气方刚，自以为可以承担很多。可其实真的事到临头才发现，自己居然什么也做不了。
而当日败给纯绅，纯阳也不至于去嫉妒师兄强过自己，而是后悔自己原来根本什么都不懂！
再到此番看到师父做的一切，他慢慢明白，所谓“知道”，也许到头来才发现自己从一开始就理解错了。
因为如果确定了要达到的目标，计划是需要的，当更改考虑的是凭自己能不能做到？如果不能，就该认清自己的不足。好比一个人自认为跑的很快，觉得只要全力冲刺就可以，但最后才发现自己虽然一开始领先，却根本连全程都无法坚持下来。而这一点纯阳觉得，自己恐怕还是明白的晚了些！
其实到了这一刻，纯阳似乎有种和纯绅同病相怜的感觉！好像从自己三个人头一次走出师门那一刻，就已经被抛弃了。这样想会觉得好受一点！
可纯阳知道，自己和师兄都没能达到师父的预期，远远落后了师门的程度。所以师父才会屡次说出如果自己愿意做个孩子，他可以一直保护自己这样的话。
抬杠和矫情都没有任何实际意义，因为现实就在眼前，你可以选择视而不见，但挨打的和打人的都习惯，并且默认了自己的位置，强加干涉并不一定会更好，因为你是否能保证满足他们彼此真正的欲望？
想到此，纯阳忍不住苦笑一声！
81、安于缝隙,超然两害(1/2),点击下一页继续阅读