波罗王朝是天竺的统治王朝，控制了天竺的大部分地区，王朝的国都就在曲女城。
波罗王朝崇尚佛教，对僧侣的赏赐是前所未见的，城池之中更是如此，并且这座城市和大宋也颇有渊源。
其实从大宋建国之初开始，波罗王朝和大宋之间就已经存在过短暂的联系，宋初太祖欲继唐时西天求法之盛举，乃大规模遣僧往印度求法。乾德二年遣继业等共三百人往西天求法。
继业抵达曲女城后立刻被这里的繁荣景象给震惊，并且记录在了游记之中，他没想到天竺的曲女城和东京汴梁一样是一座繁荣富贵的城市。
“城隍坚峻，台阁相望，花林池沼，光鲜澄镜，异方奇货多聚于此。居人丰乐，家室富饶。华果具繁，稼穑时播，气序和洽，风俗淳质。容貌妍雅，服饰鲜绮。笃学游艺，谈论清远，邪正二道信者相半。伽蓝百余所，僧徒万余人，大小二乘兼功习学，天祠二百余所，异道数千余人。”
曲女城中不光有佛教还有许多其他的宗教，当然这并不影响他们传统的种姓制度，即便是在讲究众生平等的佛教之中，种姓制度依然存在，并且毫无改变。
高种姓的人僧侣成为王朝统治者的座上宾也是极为常见之事，类似于中原的国师。
鸠摩罗檀在波罗王朝的地位毋庸置疑，他的言行无时无刻的影响着作为帝王的那耶波罗，所以他的话受到了那耶波罗的重视。
独自一人在宫殿之中的那耶波罗开始怀疑，自己对大宋的态度是不是太过敷衍，但这么多年来天竺和大宋之间的关系不是一直如此吗？
劫掠几个大宋商贾便让这个号称是天国王朝的大宋恼羞成怒？不就是一点货物而已吗？那些高种姓无意伤人性命，只是为了财富而已。
即便是报复，大宋做的已经够多的了，禁绝商贾往来，驱逐天竺难民，包括收纳难民为大宋做工这些难道还不够？为何还要不依不饶！
在那耶波罗看来天竺并没有做出什么过分的事情，而大宋一直在强势的威胁他们。
这是心态上的问题，也是高高在上时间长了就会产生的错觉，一切问题在他的眼中都不算大事，至于窥伺乞蓝部利国监…………都是天竺子民在那里生活劳作，怎么就不是天竺的土地了？
那耶波罗已经知道了乞蓝部利国监的情况，对于从那里出产的货物早已垂涎三尺。
不光是他，整个波罗王朝都是如此，他们没想到那些在天竺毫无作用甚至是拖累的贱民居然会有如此作用。
那耶波罗的心情很复杂，一边他不希望和大宋发生战争，另一边又觊觎利国监的财富，对他来说天竺贱民创造出的财富都应该属于天竺，属于波罗王朝才对。
即便是宋人使用了这些贱民，也应该向天竺支付钱财，否则凭什么白用？这些贱民是天竺的贱民，就算是天竺不用大宋也不能用！
奇葩的强盗逻辑再次上演……
第一千八百六十五章再次上演的强盗逻辑(1/2),点击下一页继续阅读