当然一个统一完整且具有强大世俗力量的宗教赵祯觉得他是个强大的威胁，因为一个特殊的原因赵祯觉得自己该动手。
于是一个独一无二的机会出现在赵祯面前，海因里希四世，他不是这个王朝最强大的君主，但却可能是最著名的一位。
他与教宗格里高利七世之间围绕主教叙任权展开的激烈的叙任权斗争，一直是历史学家们最感兴趣的话题。
他的上位之路和基督教的斗争分不开，现在的格里高利七世还未上位，但海因里希四世与罗马教廷之间的分歧便越来越大。
年轻人的冲动使得他迫切的希望加强皇权，而在西面的神圣罗马帝国却是诸侯割据，并且教廷的世俗权利越来越大。
正巧，教皇利奥九世又是一个改革派，他整顿教会，强化教会纪律，致力于取缔圣职买卖和厉行教士独身制度，这一切都是在增加教廷的实力，但也在无形中给予了海因里希四世更大的威胁。
十字军东征被提前了，这使得双方之间的问题稍有缓和，而源头谁都清楚，因为阿巴斯王朝的阿拉伯世界想要垄断大宋的商品。
解决问题的最好方法就是从源头下手，这一点海因里希四世和利奥九世都清楚，于是便有了亚历克斯的这次传教。
赵祯不得不佩服这位年轻君主的英明和智慧，亚历克斯是传教士，是罗马教廷所信任的人，但他却有着另一个身份，法兰克尼亚王朝皇帝的特使。
寻找一位神父作为传教士一定不会引起教廷的怀疑，并且这位神父还和他毫无关系。
这一切都是在赵祯表达过“真诚”之后，亚历克斯自己坦白出来的，非常让赵祯惊讶，原本他以为自己是在挑拨罗马皇帝和教廷之间的矛盾，现在看来，矛盾早已不可调和。
赵祯认为现在自己就应该布局世界，随着大宋的国力越来越强大，所需要的资源也越来越多，什么东西能做到这一点？
答案只有一个贸易。
再大的疆土也有控制不住的一天，元蒙帝国多么庞大的王朝，崩溃只不过在转瞬之间，而世界上唯有利益不会改变。
它在这个世界上以不同的形态出现，最终还会保存下去。
所以赵祯对贸易的重视超乎寻常，贸易其实就是利益最直接的体现。
宗教这东西的不确定因素实在太多，赵祯不会冒险，同时基督教虽然在高层骄奢淫逸，但对底层的人要求的却是虔诚和苦修，恨不得所有人都便成苦修士，把仅有钱财全部捐输奉献给教会。
这与大宋的利益相悖，但另一边赵祯又希望利用罗马教廷的手继续迫害那些进步人士，让欧洲的科学继续滞留在蒙昧时期，不要出现什么文艺复兴之类的东西，让大宋持续领先下去。
但他知道这也不可能，只能用一个办法，那就是搞分裂，教廷大分裂会给大宋带来好处，会给海因里希四世以及他的王朝带来好处，当然也会使得阿巴斯王朝松一口气，使得一赐乐业人暂时守住他们的圣城耶路撒冷。
第一千五百零七章唯有利益永恒(1/2),点击下一页继续阅读