赵祯这个人很自私，他的东西向来不喜欢与旁人分享，更不喜欢脱离自己的掌控，这让他无时无刻的不去挂念，但这却不是什么罪过，只不过是后世的职业特点，把他的私有意识培养的强烈点罢了。
人都是自私的动物，当你的社会地位发生改变之后，这种自私有时会无限的放大，比如赵祯当上了大宋的皇帝，当上了天下之主，这个时候他对某些物品或是人的看重就达到一种非常集权的自私。
这是帝王享有的权利，而且是历代帝王都会有的问题，毕竟帝王也是人，也有七情六欲，也有悲欢离合。
赵祯是大宋的帝王，他对萧挞里的这种威胁和不受控制非常的恼怒，他能感受到这个女人是爱自己的，但却因为身为辽朝之主的身份而不得不爱上自己。
这是操蛋的理论，在赵祯看来，只要两个人相爱，无论是什么原因，最终两人都要走到一起，那一句勿相见简直就是在割裂这段感情，赵祯决不允许。
萧挞里打的什么主意赵祯能不知道？
不就是为了挽救辽朝而用这种血脉相连的方式争取时间，让自己心慈手软吗？这个愚蠢的女人简直是一再挑战自己的忍耐极限。
随着马车上下的颠簸，赵祯一遍又一遍的诅咒着这个恶心的世道，生生把自己的女人逼绝路了，这个时候赵祯早已把自己的问题抛到了九霄云外。
此时的赵祯已经把所有的问题全都推到了辽朝的腐朽上，这个王朝的腐朽，无能使得在大宋的压制下苟延残喘，只能依靠一个女人用自己肚子里的孩子来挽救，想想都觉得悲哀。
自己唯一能做的不是辅助这个孩子，不是让他在辽朝站住脚跟，而是彻底的摧毁这个腐朽衰落的王朝，把契丹人赶到草原里去才是终结一切的最好办法。
愚蠢的女人既然知道自己的男人厉害，为何要要去自我牺牲？
究其原因是赵祯的思维方式和萧挞里的完全不同，他站在了自己的立场上，而萧挞里却是在为整个辽朝考虑。萧挞里不知道，赵祯事实上是个非常自私的人。
之所以对大宋的百姓如此仁爱，对大宋如此上心，因为他觉得这些都是自己的东西，大宋是自己的大宋，百姓是自己的百姓，甚至整个东亚在赵祯眼中都是囊中之物！
抱着这种心态，赵祯自然把这片土地上的东西都看作是自己的，从他一开始穿越过来便固执的认为，辽朝是大宋的，西夏是大宋的，吐蕃是大宋的，西域是大宋的，更不用说大理这种弹丸之地的彩云南国了。
把头伸出窗外，让冷风稍稍吹一下，赵祯对着边上的三才道：“召韩琦觐见！”
三才微微一愣，立刻点头道：“奴婢遵旨！”
韩琦骑着马，迎着风匆匆而来，他是担心官家又有什么想法了，夜长梦多，还是早早离开辽朝境内为妙。
不等赵祯的车驾停稳，他便上车：“臣韩琦参见官家，不知官家召见所为何事？”
马车再次启动，赵祯望着韩琦道：“使团之中可带有信鸽？”
第一千四百六十四章帝王的自私(1/2),点击下一页继续阅读