蔡伯俙走的很从容，他相信在大宋军力的威慑下，敦良不敢对自己不利，甚至连产生这样念头的勇气都没有，从刚刚他向自己极力夸耀女儿的那一刻起，蔡伯俙便知道他是一个什么样的人。
为了目的不择手段的人，这样的人最为可怕，但也最为珍惜自己的性命和手中的权利，所以蔡伯俙觉得最后他一定会答应自己的这个苛刻条件，否则他的生命就会受到威胁，这样一个胆小谨慎的人怎么可能不中圈套？
当然，他也要去寻那位良子皇长女，长长的叹了一口气，蔡伯俙本是不愿如此的，但这个计划却是对大宋最有利，最安全的计划，只不过要平白的搭上一个女子，甚至要扭曲她，在精神上折磨她，实在有些不该。
但是为了大宋，同样也是为了倭国却必须要牺牲掉她。要怪，只能怪她生在倭国，身为倭国皇帝的女儿。生在这个看似不是乱世却又是乱世的荒唐时代。
不过她也是幸运的，至少她的故国还在，还有一丝寄托和需要守护的东西，蔡伯俙让人送来了倭国皇嗣的情报，结果让他大吃一惊，黑手的人认为，所有的皇女都不热衷于权利的追逐……
甚至连一点对皇位的**都没有，这显在蔡伯俙的印象中显然是不可理解的，之后当他看到倭国百姓的状况之后才知晓，在倭国基本上就是男人的时代，女人的地位说是堪比奴隶也是可以的。
但只有两种女人例外，一是民间的巫女，这种女人据说能通灵，十里八乡的人都敬重她不敢轻辱，而另一种则是流淌着皇室血脉的女人，在倭国天照大神被奉为至高神，他的血脉自然也就高贵了。
只不过倭国的社会风气，使得无论什么样的女子都已经习惯了顺从，在家顺从父亲，丈夫，儿子，在外则是更加小心谨慎，只有在皇室血脉即将断绝的时候，才会轮到她们登基称帝，为的是延续皇室血脉。
甚至亲族之间可以成婚，当女天皇要繁衍子嗣的时候，便与亲族之人通婚，这样一来生下的血脉必定纯洁……
这在大宋，不，在华夏任何一个朝代的历史上都不可能出现，纪纲人伦都消失的无影无踪，无异于一场礼乐崩坏大道丧失的灾难，这样的倭国永远不能不可能成为强大的帝国，永远！
蔡伯俙认为自己的提议是在给倭国一个机会，重新走向正轨的机会，只有与大宋联姻，并接受大宋“指教”的倭国才能缓缓变成一个国家。
在蔡伯俙看来这可是天大的恩赐，倭人还不自知简直荒唐，若是赵祯知晓内心的想法一定惊呼这便是大国沙文主义，他的所作所为完全是依仗大宋的强大，而把自己的意志强加于倭国，甚至粗暴干涉对方的内政，侵犯对方的利益，损害对方的主权的行为。
但很可惜，蔡伯俙不知道，赵祯更不知道，更加可惜在这个时代，只要你的手中拥有强大的力量，便可任意只配你所能触及的世界，并且赵祯才是最先开始这样做的，而蔡伯俙只是个受到影响的延续者。
当蔡伯俙离开皇居之后，太阳才算是真正的升起，它不似晨曦那般微小，也不似早晨那般温和，进入夏季之后，这高悬的太阳能把土地烤干。
在一座倭国的酒肆后院中，蔡伯俙见到了什么叫小雅别致，这里仿若是大宋的江南之地，小道，石桥，亭台，无不透露出别样的精致巧妙，环绕的小溪曲水流觞，翠绿的文竹悠然雅致，凡是能想到小雅景致这里都有。
就连那桌椅板凳都是选用那契合外形的树根所作，让人忍不住赏玩起来，而这里正是良子约蔡伯俙见面的地方，竹林之中传来一阵笛声，悠扬清脆中带有一丝奇怪的调子，悠扬婉转又有些悲伤，与大宋的音律着实不同。
循声而去，蔡伯俙便见到一个干净的女子在竹林中的空地上吹奏，而她的面前放着一张小几，和俩个蒲团，相当的随意。
第一千零二十七章大国沙文主义(1/2),点击下一页继续阅读