祭天，这是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式，它的起源甚至可以追溯于上古。之所以隆重，庄严，这是因为祭天代表的是人与天的交流！
天是什么？天是至高的存在！
是华夏百姓心中最终的归宿，他没有特别的形象，甚至是虚无的，但每个人都会称它为天，或是“老天爷”，只不过到了大宋被赵祯的老爹封为玉皇大帝而已。
天，主掌万物，无论是好是坏，华夏百姓都要把最终的因果归咎于它，而它也会产生一个稍显笼统的衍生物——道！
有些大德大贤之人便能和天道这般如此神秘飘渺的东西交流，只不过他们不是常人，如此祭天仪式便由天子主持。天子就是皇帝，也是被上天选中的人，皇帝是代天牧民的人君。
祭天也就是皇帝通过祭祀来表达对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求老天爷保佑华夏子民。
南郊祭天便是如此，现在年景不好，春灾严重，大雪成为了铺盖在大宋土地上的阴霾，而在百姓以及官员看来，能驱散这片阴霾的人，只有当今天子，大宋的皇帝！
这是一件非常严重的事情，同样的也是挑战皇帝尊严和威信的事情，赵祯不愿亲自去“跳大神”，因为他知道其中的不可能，这样一来对于他皇帝的威信便是一个巨大的威胁。
所有人都把他当作是真神，所以赵祯的许多冒险动作，或是大刀阔斧的改革都会得到一些类似于盲从的支持，而若是自己南郊祭天之后，春灾已久没有过去，这岂不是在告诉天下人，自己这个皇帝并不是所谓的神，而是历代皇帝一样，都是常人吗？
这对百姓的信心一定会造成打击，他赵祯本不想爬到神龛上坐着，但是现在却又离不开这神龛，他甚至需要这座神龛来推行他所需要的事情。
但这一次他必须去做，因为于情于理作为一个皇帝在国家遭受灾难的时候就要做点什么，即便是做与不做都一样，但百姓们在乎，天下人都在乎。
退一万步来说，若是祈求上天还无用，那便是朝中有奸佞，国中有逆臣，狱中有冤案……等等一切能发动起来的借口都会被发动起来，一切可以为皇帝背锅的事情都可以用来背锅。
赵祯也是在庞籍隐晦透露这一点的时候才答应主持南郊祭天的……
厚厚的积雪已经开始有了一点融化的迹象，虽然寒风肆虐，但却更像是被驱散之前的痛苦哀嚎，它挣扎着带起一阵雪花冲进赵祯的马车中“咆哮”。
三才只不过用手中的拂尘轻轻一挥，并用手把车撵的帘子扣上，它就再也翻不起什么风浪，无力的撞击在车帘上，形成一个又一个奇怪的模样。
赵祯更是没有当回事，喝了一口热饮子便继续翻看手中的卷子，被欧阳修暂时点为会元的卷子。今年和往年不同，省试的主考官只能自己向皇帝推荐一个会元，而不能自己定下。
只有在赵祯也同意主考的想法之后，这个会元才能生效，并且皇帝有权更改会元，这是赵祯更加抓住科举，使得朝廷的新鲜血液变成天子门生的一步。
第九百六十四章阴差阳错(1/2),点击下一页继续阅读