析津府外的战场上，厮杀震天，太阳仿佛都看不下去人类互相残杀的场面，拉扯着乌云遮蔽自己，铅灰色的天空，泥泞的大地，灰白色的人，整个世界都仿佛变成了死气沉沉的样子。
战争永远都是沉重的，它伴随着死亡，伴随着毁灭，却唯独没有新生，死了就是死了，赵祯看到的每一具尸体都是那么的苍白无力，什么否极泰来，什么天道轮回，全是骗人的瞎话！
赵祯生在战场之中，除了四周的喊啥之声便是无尽的杀戮，活人，砍杀，受伤，死人，这才是战场上的道理，这才是战场上的轮回。
此时没有什么为国而战，也没有什么收回故土，更没有什么有道无道之类的东西，所有人的基本准则只有一个，活下去！在活下去的同时顺带着保护一下自己的帝王，仅此而已！
赵祯已经能看到代表契丹皇帝耶律宗真的旗帜了，这是一面画着狰狞狼头的旗帜，狼头冲着北方咆哮，在风的吹拂下仿佛活了过来，契丹人信奉狼图腾，这早已不是什么秘密，他们崇拜狼，并且把狼当作勇气和力量的象征，而他耶律宗真便是契丹人的狼王。
看了看自己的龙旗，赵祯觉得还是大宋皇帝的龙旗更好看，还是华夏的龙更加正统一点，最少他是神兽嘛，而且是征战出来的神兽，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，这些都是华夏祖先一路征战得来的战利品组成的神兽！
你的狼能干嘛？能显能隐？还是能腾云驾雾，还是能春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨？汉人的龙能祛邪、避灾、祈福，你辽人的狼有什么用？怕也只能嗜血厮杀了……
既然狼的功能不如龙的全面，那就是失败者，何必挂在旗杆上招摇过市，仿佛谁都不知道似得？再说你辽朝不也是认为自己是正朔王朝吗？宫中的饰物也以龙为主，为何在战场上就要挂上狼头旗？
赵祯觉得这大概就是挂羊头卖狗肉，显然表里不一嘛！那在这种情况下，大宋的真龙就不应该输给辽人的草原狼！随着俩个代表皇帝的旗帜的移动，赵祯隐约从军阵中间看到了耶律宗真的身影。
既然如此赵祯便开始向耶律宗真的方向移动，战场上的士兵是很难看到自己将帅的，一是人数太多，二是没那闲工夫，只要能瞧见将帅的旗帜，就能知道自己的头还没死就行。
即便是皇帝的旗帜，它的主要功能也是告诉士兵们，自己还没驾崩，还在前线上和大家战斗在一起，同时也告诉士兵，皇帝的位置在哪里……
士兵自然是要追随皇帝的，于是在俩国皇帝的引领下，两国士兵也越来越胶着。
两国皇帝的龙旗越来越近，赵祯很想看看耶律宗真长得什么样，是个什么样的人，而耶律宗真也想看看赵祯的模样，出于好奇和复杂的情绪在其中两国皇帝最终在不远处见面了……
赵祯勒住缰绳，而耶律宗真也是如此，两人就隔着军阵互相打量，诡异的一幕出现了，大宋的将士和辽朝的契丹勇士几乎同时向后撤退，死死的护住自己的皇帝。
第六百一十一章气的吐血的辽皇(1/2),点击下一页继续阅读